செவ்வாய், 22 செப்டம்பர், 2026

ஹயகீரீவர் அருள் துதிகள்

                        ஓம்  ஹயகீரீவாய நமக


. 
ஹயக்ரீவர் பிரசித்தி பெற்ற ஸ்லோகம்"

ஞானானந்த மயம் தேவம் நிர்மலம் ஸ்படிகாக்ருதிம்ஆதாரம் சர்வ வித்யானாம் ஹயக்ரீவம் உபாஸ்மஹே"


பொருள்: ஞானம் மற்றும் ஆனந்தத்தை வடிவாகக் கொண்டவரும், மாசற்ற ஸ்படிகம் போன்ற திருமேனி உடையவரும், அனைத்து வித்தைகளுக்கும் ஆதாரமானவருமான ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரை வணங்குகிறோம்.

2. ஹயக்ரீவர் காயத்ரி மந்திரம்

"ஓம் வாகீஸ்வராய வித்மஹே ஹயக்ரீவாய தீமஹிதந்நோ ஹம்ச ப்ரசோதயாத்!"

3. கல்வி மற்றும் நினைவாற்றல் தரும் மற்றொரு ஸ்லோகம்

"சங்க சக்ர மஹாமுத்ரா புஸ்தகாட்யம் சதுர்புஜம்சம்பூர்ணம் சந்ர ஸங்காச ஹயக்ரீவம் உபாஸ்மஹே

"பொருள்: சங்கு, சக்கரம், முத்திரை மற்றும் புத்தகம் ஏந்திய நான்கு திருக்கரங்களைக் கொண்டவரும், முழு நிலவு போன்ற பிரகாசமான வடிவினருமான ஹயக்ரீவரை வழிபடுகிறோம்.

ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் – ஓர் அறிமுகம்

ஹயக்ரீவர் என்பது ஞானம், கல்வி, வேதம், வாக்கு, நினைவாற்றல், அறிவுத்தெளிவு ஆகியவற்றின் தெய்வீக வடிவமாகப் போற்றப்படும் திருமாலின் அவதார வடிவம். “ஹய” என்பது குதிரையையும், “க்ரீவ” என்பது கழுத்தையும் குறிக்கும். எனவே குதிரை முகத்துடன் அருள்பாலிக்கும் திருமால் வடிவமே ஹயக்ரீவர் எனப்படுகிறது.

வேதங்களைக் காத்த ஞானமூர்த்தி

புராண மரபில், அசுரர்களால் மறைக்கப்பட்ட வேதங்களை மீட்டு, அவற்றை மீண்டும் பிரம்மனிடம் அருளியவராக ஹயக்ரீவர் போற்றப்படுகிறார். இதனால் அவர் வேதங்களின் காவலர், ஞானத்தின் ஆதாரம், குருக்களின் குரு என்ற சிறப்பைப் பெறுகிறார்.

ஹயக்ரீவரின் திருமேனி பொதுவாக வெண்மையான ஒளிமயமான வடிவமாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. இந்த வெண்மை தூய்மை, சத்துவம், ஞானம், மனத்தெளிவு ஆகியவற்றின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

கல்வியின் தெய்வம்

ஹயக்ரீவர் வழிபாடு குறிப்பாக மாணவர்கள் மற்றும் கல்வியில் ஈடுபடுவோரிடம் முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது. கல்வி என்பது வெறுமனே தகவல்களை நினைவில் வைத்திருப்பது அல்ல; கற்றதைப் புரிந்து கொண்டு, பகுத்தறிந்து, சரியான முறையில் பயன்படுத்தும் திறனையும் உள்ளடக்கியது.

அதனால் ஹயக்ரீவர் அருள் என்பது:

கல்வி → நினைவாற்றல் → சிந்தனை → பகுத்தறிவு → ஞானம் → நல்லொழுக்கம்

என்ற உயர்வுப் பாதையாகக் கருதலாம்.

ஹயக்ரீவர் வழிபாட்டின் தத்துவம்

மனிதனிடம் அறிவு இருந்தாலும், தெளிவு இல்லையென்றால் அந்த அறிவு முழுமையான பயனைத் தராது. நினைவாற்றல் இருந்தாலும், விவேகம் இல்லையென்றால் அது வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டாது.

ஹயக்ரீவர் தத்துவம், “அறிவை ஞானமாகவும், ஞானத்தை அறமாகவும் மாற்றுதல்” என்பதாக எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

அதனால் ஹயக்ரீவரை வணங்குவது என்பது தேர்வில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற வேண்டுதலுடன் மட்டும் முடிவதில்லை.
“எதை கற்க வேண்டும், எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள வேண்டும், கற்றதை எவ்வாறு நல்லதற்குப் பயன்படுத்த வேண்டும்” என்ற உள்ளார்ந்த தெளிவையும் வேண்டுவதாக அமைகிறது.

மாணவர்களுக்கான ஹயக்ரீவர் அருள்

மாணவர்கள் ஹயக்ரீவரை வழிபடும் போது பொதுவாக வேண்டப்படும் அருள்கள்:

நினைவாற்றல், ஒருமுகச் சிந்தனை, மனஅமைதி, படிப்பில் ஆர்வம், புரிந்துகொள்ளும் திறன், தேர்வு நேரத் தெளிவு, தன்னம்பிக்கை, முயற்சி மற்றும் கல்வியில் முன்னேற்றம்.

ஆனால் இவற்றின் அடிப்படையில் மிக முக்கியமானது முயற்சி. ஹயக்ரீவர் வழிபாடு அந்த முயற்சிக்கு மனத்தெளிவையும் ஒழுக்கத்தையும் துணையாகக் கொள்ளும் ஆன்மிகப் பார்வையாக இருக்கிறது.

ஹயக்ரீவர் – ஞானத்தின் அருட்குரு

ஹயக்ரீவரை ஒரு கல்வித் தெய்வமாக மட்டும் பார்க்காமல், “உள்ளிருக்கும் அறியாமையை அகற்றி, உண்மையை அறியச் செய்யும் அருட்குரு” என்ற உயர்ந்த தத்துவத்தில் அணுகலாம்.

“ஓம் ஸ்ரீ ஹயக்ரீவாய நம:”

என்ற நாமத்தை நினைந்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, கற்றல் மற்றும் நற்செயலில் ஈடுபடுவது ஹயக்ரீவர் வழிபாட்டின் அழகிய நடைமுறையாக அமையும்.

ஹயக்ரீவர் அருள் என்பது புத்தகத்தில் அறிவைத் தருவது மட்டுமல்ல; புத்தகத்தைக் கடந்து வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஞானத்தைத் தருவதாகும்.

அகத்தியருக்கும் ஹயக்ரீவருக்கும் இடையிலான தொடர்பை புராணம், ஆகமம், மந்திரம், சித்த மரபு ஆகிய நான்கு அடுக்குகளில் பார்க்கலாம். இதில் நேரடியாக ஆதாரமுள்ள மரபையும், பிற்கால ஆன்மிக விளக்கத்தையும் தனித்தனியாகப் பார்ப்பது முக்கியம்.


அகத்தியர் – ஹயக்ரீவர் தொடர்பு

ஹயக்ரீவர் ஞானத்தை அருளும் தெய்வீக குரு; அகத்தியர் அந்த ஞானத்தை உலகிற்கு எடுத்துச் சென்ற மகரிஷி என்ற ஆன்மிகக் கருத்தில் இருவருக்கும் மிக அழகான தொடர்பு அமைக்கப்படுகிறது.

குறிப்பாக ஸ்ரீவித்யா மரபில், ஹயக்ரீவர்–அகத்தியர் தொடர்பு மிகவும் முக்கியமானது. லலிதா திரிபுரசுந்தரி உபாசனை, லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் போன்ற மரபுகளுடன் தொடர்புடைய கதைகளில் ஹயக்ரீவர் அகத்தியருக்கு உபதேசம் செய்த குருவாக இடம்பெறுகிறார்.

இதன் மூலம் ஒரு முக்கியமான குரு–சிஷ்ய பரம்பரை வெளிப்படுகிறது:

ஸ்ரீ லலிதா திரிபுரசுந்தரி → ஹயக்ரீவர் → அகத்திய மகரிஷி → மனிதகுலம்

இங்கு ஹயக்ரீவர் வெறும் கல்வியின் தெய்வம் அல்ல; மறைந்திருக்கும் உயர்ந்த ஞானத்தைத் தகுதியான சீடருக்கு வெளிப்படுத்தும் தெய்வீக குரு என்ற நிலையில் நிற்கிறார்.

அகத்தியர் ஏன் ஹயக்ரீவரிடம் ஞானம் பெற்றார்?

அகத்தியர் இந்திய ஆன்மிக மரபில் வேதம், ஆகமம், மந்திரம், மருத்துவம், யோகம், ஜோதிடம், இலக்கணம் போன்ற பல துறைகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் மகரிஷி.

அத்தகைய மகரிஷியே ஹயக்ரீவரிடம் உபதேசம் பெறுகிறார் என்பது ஒரு ஆழமான தத்துவத்தை உணர்த்துகிறது:

“எவ்வளவு பெரிய ஞானியாக இருந்தாலும், உண்மையான ஞானத்திற்கு குரு அவசியம்.”

அதாவது அகத்தியர் அறிவின் முடிவாக அல்ல, தொடர்ந்து ஞானத்தைத் தேடும் மகரிஷியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.


லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத் தொடர்பு

ஹயக்ரீவர் அகத்தியருக்கு லலிதா மகாத்மியம் மற்றும் ஸஹஸ்ரநாம ரகசியங்களை உபதேசித்ததாக லலிதோபாக்யான மரபு கூறுகிறது. இதனால் அகத்தியர்–ஹயக்ரீவர் தொடர்பு குறிப்பாக ஸ்ரீவித்யா உபாசனையில் சிறப்பிடம் பெறுகிறது.

இங்கே ஹயக்ரீவர் ஞானத்தின் குரு; அகத்தியர் அந்த ஞானத்தை ஏற்றுக் கொண்டு பரம்பரையில் நிலைநிறுத்திய சீடர்.

சித்த மரபில் இதன் அழகான பொருள்

சித்த மரபின் தத்துவ மொழியில் இதை இவ்வாறு விளக்கலாம்:

ஹயக்ரீவர் — அருளால் வெளிப்படும் ஞானம்.
அகத்தியர் — அந்த ஞானத்தை அனுபவித்து நடைமுறையாக்கும் ஞானி.
சிஷ்யன் — அந்த ஞானத்தை வாழ்வில் செயல்படுத்த வேண்டியவன்.

அதனால் ஹயக்ரீவர்–அகத்தியர் தொடர்பு என்பது இரண்டு தெய்வீகப் பெயர்களின் தொடர்பு மட்டுமல்ல; அது ஞானம் → உபதேசம் → அனுபவம் → பரம்பரை → உலகநலம் என்ற தொடராகப் பார்க்க முடியும்.

ஒரு வரியில்

“ஹயக்ரீவர் ஞானத்தின் அருட்குரு; அகத்தியர் அந்த ஞானத்தை உலகநலனுக்காக ஏந்திச் சென்ற மகரிஷி.”

இந்தக் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு “அகத்தியர்–ஹயக்ரீவர் குருபரம்பரை” என்ற தலைப்பில், உங்கள் சித்தாகம மரபுக்கு ஏற்ற வகையில் ஒரு விரிவான ஆய்வுக் கட்டுரையாகவும் அமைக்கலாம்.

ஹயக்ரீவரும் வித்யா மரபும்

ஹயக்ரீவரை “வித்யையின் தெய்வீக குரு” என்ற நிலையில் புரிந்துகொள்வது இந்து ஞான மரபில் மிகவும் முக்கியமானது. குறிப்பாக ஸ்ரீவித்யா மரபில், ஹயக்ரீவர்–அகத்தியர் தொடர்பு தனிச்சிறப்பு பெறுகிறது.

வித்யா என்ற சொல் வெறும் கல்வியை மட்டும் குறிக்காது. வித் என்ற சமஸ்கிருத வேரிலிருந்து வரும் “வித்யா” என்பது அறிதல், உணர்தல், ஞானத்தைப் பெறுதல் என்ற பொருளைத் தருகிறது. ஆகவே ஸ்ரீவித்யா என்பது ஒரு தகவல் தொகுப்பு அல்ல; பரம்பொருளை சக்தி வடிவில் அறிந்து அனுபவிக்கும் உபாசனை மரபாகும்.

ஹயக்ரீவர் — வித்யையின் குரு

ஹயக்ரீவர் பொதுவாக வேதம், ஞானம், வாக்கு, கல்வி ஆகியவற்றின் ஆதாரமாகப் போற்றப்படுகிறார். ஆனால் ஸ்ரீவித்யா மரபில் அவரது பங்கு இன்னும் நுண்ணியதாகிறது.

வெளிப்புறக் கல்வியிலிருந்து உள்ளார்ந்த ஞானத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் குரு என்ற நிலையில் ஹயக்ரீவரை அணுகலாம்.

அதாவது,

கல்வி → அறிவு → விவேகம் → உபாசனை → ஆத்மஞானம்

என்ற பரிணாமப் பாதையின் குருவாக அவர் கருதப்படுகிறார்.

ஹயக்ரீவர் – அகத்தியர் – ஸ்ரீவித்யா

ஸ்ரீவித்யா மரபில் காணப்படும் முக்கியமான குரு–சிஷ்யத் தொடர்புகளில் ஒன்று ஹயக்ரீவர் மற்றும் அகத்தியர் தொடர்பாகும்.

லலிதா மரபின் லலிதோபாக்யானம் சார்ந்த உரைகளில், ஹயக்ரீவர் அகத்தியருக்கு லலிதா திரிபுரசுந்தரியின் மகிமை, உபாசனை மற்றும் ஸஹஸ்ரநாமத்தின் ரகசியங்களை உபதேசிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

இதன் தத்துவச் செய்தி மிகவும் ஆழமானது:

ஹயக்ரீவர் — வித்யையை அருளும் குரு
அகத்தியர் — வித்யையை ஏற்றுக்கொள்ளும் மகரிஷி
ஸ்ரீ லலிதா — அந்த வித்யையின் பராசக்தி

இதனால் வித்யை என்பது வெறும் புத்தக அறிவாக இல்லாமல் குருவழியாகப் பெறப்படும் அருட்ஞானம் என்ற கருத்து வலுப்பெறுகிறது.

“வித்யா” மற்றும் “அவித்யா”

இந்திய தத்துவ மரபில் வித்யா என்பதற்கு எதிர்ச்சொல் அவித்யா.

அவித்யா என்பது உண்மையை அறியாமை.
வித்யா என்பது உண்மையை அறியும் தெளிவு.

இந்தக் கோணத்தில் ஹயக்ரீவர் வழிபாட்டின் ஆழமான பொருள்:

“அறியாமையின் இருளிலிருந்து ஞானத்தின் ஒளிக்குச் செல்லுதல்.”

எனவே மாணவர் தேர்வில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற வேண்டுதல் ஒரு வெளிப்புறப் பயன். அதற்கு அப்பால், “என்னை அறியாமையிலிருந்து அறிவிற்கும், அறிவிலிருந்து ஞானத்திற்கும் நடத்துவாயாக” என்பதே வித்யா உபாசனையின் உயர்ந்த நோக்கமாகக் கொள்ளலாம்.

ஸ்ரீவித்யையில் ஹயக்ரீவரின் இடம்

ஸ்ரீவித்யா மரபில் பராசக்தி லலிதா திரிபுரசுந்தரி. அவருடைய உபாசனையில் மந்திரம், யந்திரம், தியானம், பூஜை, குருபரம்பரை போன்ற பல அடுக்குகள் உள்ளன.

இவற்றை வெளிப்படுத்தும் ரகசிய ஞானத்தின் குருவாக ஹயக்ரீவர் தோன்றுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

இதனால் ஹயக்ரீவர் வழிபாட்டையும் ஸ்ரீவித்யா மரபையும் இணைக்கும் முக்கியச் சொல்:

“ஞான உபதேசம்.”

ஹயக்ரீவர் தாமே பராசக்தி அல்ல; ஆனால் ஸ்ரீவித்யா மரபில் பராசக்தியின் வித்யையை உபதேசிக்கும் தெய்வீக குரு என்ற பங்கு அவருக்கு வழங்கப்படுகிறது.

அகத்தியருக்குக் கிடைத்த வித்யையின் சிறப்பு

அகத்தியர் பல மரபுகளில் தென்னிந்திய ஞானப் பரம்பரையின் முக்கிய முனிவராகக் கருதப்படுகிறார். ஹயக்ரீவரிடமிருந்து வித்யையைப் பெற்ற அகத்தியர், அந்த ஞானத்தை தகுதியான சீடர்களுக்கும் உலகநலனுக்கும் எடுத்துச் செல்லும் பரம்பரையின் பிரதிநிதியாகக் காணப்படுகிறார்.

இதனால் ஒரு அழகான ஆன்மிகச் சங்கிலி உருவாகிறது:

பராசக்தி
↓
வித்யை
↓
ஹயக்ரீவர்
↓
அகத்தியர்
↓
குருபரம்பரை
↓
சாதகர்
↓
ஞான அனுபவம்

ஹயக்ரீவர் வித்யையின் உள்தத்துவம்

ஹயக்ரீவர் வழிபாட்டை ஆழமாகப் பார்க்கும்போது “கல்வி கிடைக்க வேண்டும்” என்பதைக் காட்டிலும் மூன்று நிலைகள் முக்கியம்:

கற்றல் — வெளியில் இருந்து அறிவைப் பெறுதல்.
சிந்தித்தல் — பெற்ற அறிவை ஆராய்தல்.
உணர்தல் — அந்த அறிவு தன்னுடைய வாழ்வில் ஞானமாக மலர்தல்.

இந்த மூன்றையும் இணைப்பதே வித்யையின் பரிணாமம்.

அதனால் ஹயக்ரீவரை:

“கல்வியின் கடவுள்” என்று மட்டும் அழைப்பதைவிட,

“வித்யையை ஞானமாக மலரச் செய்யும் அருட்குரு”

என்று புரிந்துகொள்வது ஸ்ரீவித்யா மரபின் தத்துவ ஆழத்துடன் மிகவும் பொருந்துகிறது.

“ஹயக்ரீவர் என்பது புத்தகத்தின் அறிவைத் தரும் தெய்வம் மட்டுமல்ல; அறிவின் உள்ளார்ந்த பொருளை உணர்த்தும் குருத்தத்துவம்.”


ஹயக்ரீவர் 108 போற்றிகளை, வெறும் பெயர்ப் போற்றியாக அல்லாமல் கல்வி, ஞானம், வாக்கு, நினைவாற்றல், தெளிவு, மாணவர் முன்னேற்றம், குருவருள் ஆகியவற்றை இணைக்கும் பக்தி நிறைந்த “ஹயக்ரீவர் அருள்மாலை” 


ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் அருள்மாலை



108 அருள் போற்றிகள்

ஓம் வெண்மேனி ஞானஒளி விளங்கும் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்

ஓம் வேதமெனும் மெய்யொளி விளக்கும் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்

ஓம் அறியாமை இருளகற்றும் அருட்ஜோதியே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவெனும் அமுதமருளும் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்

ஓம் கல்வியின் குருவாகும் கருணைமூர்த்தியே போற்றி ஓம்

ஓம் கலைகளின் உயிராகும் கலைவாணரே போற்றி ஓம்

ஓம் வாக்கிற்கு இனிமை தரும் வாகீசரே போற்றி ஓம்

ஓம் நாவினில் ஞானம் மலரச் செய்பவரே போற்றி ஓம்

ஓம் நினைவினில் கற்றவை நிலைக்கச் செய்பவரே போற்றி ஓம்

ஓம் நுண்ணறிவை நெஞ்சினிலே நிறைப்பவரே போற்றி ஓம்


ஓம் சிந்தனைக்கு செம்மை தரும் செல்வரே போற்றி ஓம்

ஓம் புத்திக்கு பிரகாசம் தரும் புண்ணியரே போற்றி ஓம்

ஓம் மனத்தினை ஒருமுகமாக்கும் மாமணியே போற்றி ஓம்

ஓம் கவனத்தை காத்தருளும் கருணைக்கடலே போற்றி ஓம்

ஓம் கேள்விக்கு தெளிவான விடையருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கற்றறிவை ஞானமாக்கும் குருநாதரே போற்றி ஓம்

ஓம் கல்விச் செல்வம் பெருக அருள்புரிவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் மாணவர் உள்ளத்தில் நம்பிக்கை விதைப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் முயற்சிக்கு மனவலிமை அளிப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் உழைப்பிற்கு உரிய பலன் அருள்வோனே போற்றி ஓம்


ஓம் தேர்வறையில் தெளிந்த சிந்தனை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் படித்தவை நினைவிற்கு வரச்செய்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் பதற்றத்தை அகற்றி அமைதி தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் நேரத்தை நல்வழியில் செலுத்த அருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் இலக்கினை நோக்கி நடத்தும் ஞானகுருவே போற்றி ஓம்

ஓம் தோல்வியிலும் தளராத துணிவருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் வெற்றியிலும் பணிவருளும் மெய்ஞ்ஞானியே போற்றி ஓம்

ஓம் கல்வியில் ஒழுக்கத்தை வளர்ப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவுடன் அறத்தையும் இணைப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் கல்வியை உலகநலனுக்கு அர்ப்பணிக்கச் செய்வோனே போற்றி ஓம்


ஓம் வேதங்களின் உயிராக விளங்கும் வேதமூர்த்தியே போற்றி ஓம்

ஓம் வேதங்களை மீட்டருளிய வீரமூர்த்தியே போற்றி ஓம்

ஓம் பிரம்மனுக்கே ஞானம் அளித்த பரமகுருவே போற்றி ஓம்

ஓம் உபநிடதங்களின் உள்ளொளியே போற்றி ஓம்

ஓம் வேதாந்தத்தின் மெய்ப்பொருளே போற்றி ஓம்

ஓம் பிரணவத்தின் பேரர்த்தம் விளக்குவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஓங்காரத்தின் உயிர்நாதமே போற்றி ஓம்

ஓம் நாதபிரம்மத்தின் நற்சுடரே போற்றி ஓம்

ஓம் பரவாக்கின் பரம்பொருளே போற்றி ஓம்

ஓம் மெய்ஞ்ஞானத்தின் மூலாதாரமே போற்றி ஓம்


ஓம் குருமார்களின் குருவாகும் குருநாதரே போற்றி ஓம்

ஓம் ஞானப் பரம்பரையை காத்தருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஆசிரியர்களுக்கு அறிவாற்றல் அருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கற்பிப்போர்க்கு கனிவருளும் கருணாமூர்த்தியே போற்றி ஓம்

ஓம் கற்றோர்க்கு மேலும் கற்கும் பணிவருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஆராய்ச்சியாளர்க்கு ஆழ்ந்த சிந்தனை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிஞர்களின் அறிவை விரிவாக்குவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் எழுத்தாளர்க்கு எழுத்தருள் புரிவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கவிஞர்க்கு கற்பனைத் திறன் அளிப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் சொற்பொழிவாளர்க்கு சொல்லாற்றல் தருவோனே போற்றி ஓம்


ஓம் குழந்தைகளின் கற்றலை காத்தருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் இளையோரின் இலட்சியத்தை வளர்ப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் மாணவ மனங்களில் நல்லெண்ணம் விதைப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் கல்விப் பாதையில் தடைகளை அகற்றுவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் சோம்பலை நீக்கி சுறுசுறுப்பு தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் குழப்பத்தை நீக்கி தெளிவு தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் மறதியை அகற்றி நினைவாற்றல் தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அச்சத்தை அகற்றி தன்னம்பிக்கை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் மனச்சோர்வை அகற்றி நம்பிக்கை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவுப் பாதையில் அருள்விளக்கேற்றுவோனே போற்றி ஓம்


ஓம் சத்தியத்தை உணரச் செய்யும் சத்குருவே போற்றி ஓம்

ஓம் தர்மத்தை உணர்த்தும் ஞானநாதரே போற்றி ஓம்

ஓம் விவேகத்தை வளர்க்கும் வித்தகரே போற்றி ஓம்

ஓம் நன்மை தீமையைப் பகுத்தறியச் செய்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஆசையை அளவாக்கும் அருட்குருவே போற்றி ஓம்

ஓம் அகந்தையை அகற்றும் அருள்மூர்த்தியே போற்றி ஓம்

ஓம் பணிவை வளர்க்கும் பரமகுருவே போற்றி ஓம்

ஓம் பொறுமையைப் பெருக்கும் புண்ணியரே போற்றி ஓம்

ஓம் ஒழுக்கத்தை நிலைநிறுத்தும் உத்தமரே போற்றி ஓம்

ஓம் கருணையை நெஞ்சில் மலரச் செய்வோனே போற்றி ஓம்


ஓம் சங்கு சக்கரம் தாங்கிய திருமாலே போற்றி ஓம்

ஓம் திவ்யமங்கள திருமேனி கொண்டவனே போற்றி ஓம்

ஓம் பீதாம்பரத் திருக்கோலம் கொண்டவனே போற்றி ஓம்

ஓம் தாமரைப்பூ போன்ற திருவடிகளே போற்றி ஓம்

ஓம் சந்திரனொளி போன்ற சாந்தமுகத்தோனே போற்றி ஓம்

ஓம் குதிரைமுக திவ்யரூபம் கொண்டவனே போற்றி ஓம்

ஓம் லக்ஷ்மி சமேதனாய் அருள்புரிவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் பக்தர்களின் உள்ளத்தில் உறைவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் சரணடைந்தவரை காத்தருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கருணைக் கடலாய் பெருகும் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்


ஓம் வாக்கின் தூய்மையை காத்தருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் எண்ணத்தின் தூய்மையை அருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் செயலின் நேர்மையை வளர்ப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவை அறமாக மாற்றுவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவை அகந்தையின்றி பயன்படுத்தச் செய்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கற்றதை பிறருடன் பகிரும் கருணை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஞானத்தை வாழ்வாக மாற்றுவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கல்வியை சேவையாக மாற்றுவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் மனிதநேயத்தை அறிவின் கனியாக்குவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் உலகெங்கும் ஞானஒளி பரப்புவோனே போற்றி ஓம்


ஓம் இல்லம்தோறும் கல்விச்சுடர் ஏற்றுவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் பள்ளிதோறும் ஞானமலர் மலரச் செய்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் குருகுலங்கள் செழிக்க அருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் நூலகங்கள் நிறைய ஞானம் தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஆராய்ச்சி வளர அருள்புரிவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவியல் சிந்தனை வளர்ப்போனே போற்றி ஓம்

ஓம் கலை இலக்கியம் செழிக்க அருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் மொழிகளின் வளத்தை காத்தருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் தமிழ் ஞானத்தின் இனிமை பெருக்குவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் உலக ஞானத்தை ஒன்றிணைக்கும் அருட்குருவே போற்றி ஓம்


ஓம் உள்ளத்தில் ஞானம் உதிக்கச் செய்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் உயிரில் அமைதி நிறைக்கின்ற அருளே போற்றி ஓம்

ஓம் மனதில் தெளிவு மலரச் செய்பவனே போற்றி ஓம்

ஓம் வாழ்வில் நல்வழி காட்டும் விளக்கே போற்றி ஓம்

ஓம் ஒவ்வொரு நாளும் கற்றிடும் ஆர்வம் தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஒவ்வொரு செயலிலும் விழிப்புணர்வு தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஒவ்வொரு சொல்லிலும் இனிமை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஒவ்வொரு எண்ணத்திலும் நன்மை தருவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஒவ்வொரு உயிரிலும் ஞானத்தை உணர்த்துவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அகில உலக ஞானஒளியாக விளங்கும் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்


ஓம் கல்விக்கும் கேள்விக்கும் காவலனே போற்றி ஓம்

ஓம் ஞானத்திற்கும் வாக்கிற்கும் நாயகனே போற்றி ஓம்

ஓம் நினைவிற்கும் நுண்ணறிவிற்கும் ஆதாரமே போற்றி ஓம்

ஓம் குருவருளுக்கும் கல்விச்செல்வத்திற்கும் மூலமே போற்றி ஓம்

ஓம் மாணவர் மனங்களில் என்றும் உறைவோனே போற்றி ஓம்

ஓம் கற்றறிந்தோர் நெஞ்சில் கனிந்தருள்வோனே போற்றி ஓம்

ஓம் அறிவை அருளாக மாற்றும் அருட்பெருஞ்சுடரே போற்றி ஓம்

ஓம் அறியாமை கடலைக் கடக்கச் செய்யும் ஞானப்படகே போற்றி ஓம்

ஓம் வாழ்வின் உண்மையை உணர்த்தும் மெய்க்குருவே போற்றி ஓம்

ஓம் ஸ்ரீ ஹயக்ரீவ பரபிரம்மமே சரணம் போற்றி ஓம்இந்த வடிவம் ஹயக்ரீவர் சந்நிதியில் பாராயணம் செய்யும் அருள்மாலை என்ற நோக்கில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; குறிப்பாக மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கல்வி நிலையங்களுக்கான பொதுப் பிரார்த்தனைக்கும் ஏற்ற வகையில் உள்ளது.

ஹயக்ரீவரின் ஞானம், கல்வி, வாக்குத்திறன், வேதம், கலை, நினைவாற்றல், புத்தி ஆகிய அம்சங்களை மையமாகக் கொண்டு 108 போற்றிகளை ஒரே மந்திர ஓசையில் அமைந்துள்ளது

ஹயக்ரீவரின் ஞானம், கல்வி, வாக்குத்திறன், வேதம், கலை, நினைவாற்றல், புத்தி ஆகிய அம்சங்களை மையமாகக் கொண்டு 108 போற்றிகளை ஒரே மந்திர ஓசையில் 

இந்த 108 போற்றிகளை ஹயக்ரீவர் சஹஸ்ரநாமம் போன்ற விரிவான 1008 நாம வடிவமாகவும், அல்லது மாணவர்களின் கல்வி–நினைவாற்றல்–தேர்வு வெற்றிக்காக தனி ஹயக்ரீவர் அருள் மாலை 




ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் தமிழ் நூற்றெட்டு போற்றிகள்

  1. ஓம் ஞானமய ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  2. ஓம் வேதமூர்த்தி ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  3. ஓம் பரம்பொருள் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  4. ஓம் வாக்தேவ ரூப ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  5. ஓம் கல்வியின் குருவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  6. ஓம் கலைகளின் தலைவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  7. ஓம் அறிவொளி தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  8. ஓம் புத்தி பிரகாச ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  9. ஓம் நினைவாற்றல் அருள்வாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  10. ஓம் நுண்ணறிவு தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  11. ஓம் வாக்கின் வல்லவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  12. ஓம் சொல்வளத் தலைவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  13. ஓம் மந்திர வடிவ ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  14. ஓம் வேதநாத ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  15. ஓம் வேதாந்த விளக்கே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  16. ஓம் உபநிடதப் பொருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  17. ஓம் சத்திய ஞான ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  18. ஓம் ஆனந்த வடிவ ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  19. ஓம் தூய ஞான ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  20. ஓம் சுத்த சத்துவ ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  21. ஓம் தாமரைத் திருவடியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  22. ஓம் கருணைக் கடலே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  23. ஓம் அருள்மிகு ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  24. ஓம் பக்தர் துணையே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  25. ஓம் சரணாகதி காப்பவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  26. ஓம் அச்சம் அகற்றுவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  27. ஓம் அறியாமை நீக்குவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  28. ஓம் இருளகற்றும் ஒளியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  29. ஓம் அகஞானம் அழிப்பாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  30. ஓம் மெய்ஞ்ஞானம் அளிப்பாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  31. ஓம் மாணவர் நலனே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  32. ஓம் கல்விச் செல்வம் தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  33. ஓம் தேர்வில் தெளிவு தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  34. ஓம் ஒருமுகச் சிந்தனை அருள்வாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  35. ஓம் மனத்தெளிவு தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  36. ஓம் சிந்தனைச் செம்மையே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  37. ஓம் ஆராய்ச்சி அறிவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  38. ஓம் கேள்விக்கு விடையாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  39. ஓம் கற்றதைக் காக்கும் அருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  40. ஓம் கற்றதைப் பகிரும் கருணையே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  41. ஓம் ஆசிரியர் குருவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  42. ஓம் குருமார்களின் குருவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  43. ஓம் ஞானப் பரம்பரை காப்பவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  44. ஓம் சாஸ்திரப் பொருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  45. ஓம் ஆகமத் தலைவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  46. ஓம் புராணப் பொருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  47. ஓம் இதிகாச ஞானமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  48. ஓம் தர்மத்தின் விளக்கே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  49. ஓம் நியாயத்தின் ஒளியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  50. ஓம் விவேகத்தின் வடிவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  51. ஓம் வைராக்கியம் தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  52. ஓம் மனஅமைதி அருள்வாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  53. ஓம் நினைவின் நாயகா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  54. ஓம் நாவினில் நற்கலை தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  55. ஓம் எழுத்தின் இறைவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  56. ஓம் இலக்கியச் செல்வமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  57. ஓம் கவிதையின் உயிரே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  58. ஓம் இசையின் ஞானமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  59. ஓம் கலைகளின் ஆதியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  60. ஓம் சிருஷ்டி அறிவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  61. ஓம் சரஸ்வதி அருளின் ஆதாரமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  62. ஓம் லக்ஷ்மி சமேத ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  63. ஓம் திருவேங்கட ஞானமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  64. ஓம் திருமால் வடிவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  65. ஓம் விஷ்ணு சொரூப ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  66. ஓம் ஆதிசேஷ சயனனே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  67. ஓம் சங்கு சக்கரதாரியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  68. ஓம் பீதாம்பரதாரியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  69. ஓம் திவ்ய மங்கள ரூப ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  70. ஓம் வெண்மணி ஒளியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  71. ஓம் சந்திரகாந்தி மேனியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  72. ஓம் சாந்த சொரூப ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  73. ஓம் சௌம்ய முகமுடையாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  74. ஓம் குதிரைமுகத் திருவுருவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  75. ஓம் அசுரர் அழித்த வீரா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  76. ஓம் வேதங்களை மீட்டருளிய ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  77. ஓம் வேதங்களை காத்தருளிய ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  78. ஓம் பிரம்ம ஞானம் அளித்தாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  79. ஓம் படைப்பின் ரகசியமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  80. ஓம் பிரணவத்தின் பொருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  81. ஓம் ஓங்கார வடிவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  82. ஓம் நாதபிரம்ம சொரூபமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  83. ஓம் பரவாக்கின் ஆதியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  84. ஓம் மத்தியமா வாக்கின் நாயகா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  85. ஓம் வைகரீ வாக்கின் வல்லவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  86. ஓம் நாவிற்கு இனிமை தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  87. ஓம் பேச்சிற்கு தெளிவு தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  88. ஓம் செயலுக்கு ஞானம் தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  89. ஓம் முடிவெடுக்க விவேகம் தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  90. ஓம் முயற்சிக்கு வெற்றி தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  91. ஓம் உழைப்பிற்கு பலன் தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  92. ஓம் மாணவர் மனக்குருவே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  93. ஓம் ஆய்வாளரின் அறிவொளியே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  94. ஓம் அறிஞர்களின் ஆதரவா ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  95. ஓம் சான்றோரின் சிந்தனையே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  96. ஓம் ஞானிகளின் நெஞ்சமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  97. ஓம் சித்தர்களின் ஞானமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  98. ஓம் யோகிகளின் தியானமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  99. ஓம் முனிவர்களின் தவப்பொருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  100. ஓம் பக்தர்களின் நம்பிக்கையே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  101. ஓம் இல்லங்களில் கல்வி வளர்ப்பாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  102. ஓம் குழந்தைகளுக்கு அறிவருள்வாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  103. ஓம் இளையோருக்கு இலட்சியம் தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  104. ஓம் முதியோருக்கு ஞான அமைதி தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  105. ஓம் உலகிற்கு ஞானஒளி தருவாய் ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  106. ஓம் அறம் வளர்க்கும் அருளே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  107. ஓம் அகிலம் காக்கும் ஞானமே ஹயக்ரீவரே போற்றி ஓம்
  108. ஓம் ஸ்ரீ ஹயக்ரீவ பரபிரம்மமே போற்றி ஓம்

அருள் ஞானப் பொக்கிஷம்: முழுமை பெற்ற வேததியானப் போற்றி

காப்பு

ஐங்கரன் தன் பொன்னடி போற்றி! செட்டிபுண்ணியம் வாழ் தெய்வம் போற்றி!

கல்வி ஞான குருஅருள் போற்றி

செப்பியந்தமிழ்க் கலைகள் சிறக்க அருள் செய்யும் செம்மைத் திருவே! ஒப்பியற்ற ஞான ஒளி வழங்கும் உயர்ந்த யோக ஹயக்ரீவனே! முப்பியங்கள் போற்றும் வரதராசனின் திருமார்பில் உறைவோனே! செப்புதமிழ்க் கல்விச் செல்வம் அருள்வாய் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் செல்வா!

இருள் அகற்றி ஒளி தரும் ஈசனின் கருணை குருவே போற்றி! மருள் நீக்கி மெய்யறிவு புகட்டும் மாண்புறு பரம்பொருளே போற்றி! தெருள் கொண்டு வேததியானம் செய்யும் சீரிய நெறியைத் தருவோனே! அருள் பொங்கும் கல்வி ஞானம் அளிப்பாய் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

மூலவர் & தாயார் போற்றி

பொன்னிற மேனியோடு பொலியும் ஸ்ரீ வரதராஜப் பெருமாள் போற்றி! அன்னையாய் அருள் வழங்கும் ஸ்ரீ ஹேமாம்புஜவல்லித் தாயார் போற்றி! மின்னென ஒளிரும் ஞானத் திருமேனி கொண்ட நாரணனே போற்றி! துன்னிய இருள் அகற்றும் ஜோதியே செட்டிபுண்ணியம் வாழ் வரதராஜர் திருவடி போற்றி!

அருள் நிலை போற்றி

ஏலக்காய் மாலை சூடி வழிபடும் பக்தர்களின் துயரம் துடைப்போனே! ஞாலத்தின் கல்வி கேள்விகளில் சிறக்க வைக்கும் ஞான மூலனே! கோலமாம் சிங்கபெருமாள்கோயில் அருகில் குடிகொண்ட கோமானே! ஞாலம் போற்றும் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

பிரார்த்தனை மரங்கள் & வழிபாட்டுச் சிறப்பு போற்றி

அங்கோளம் என்னும் அழிஞ்சல் மரத்தில் நூல்கட்டி வேண்டுதல் ஏற்போனே! மங்களமாய் இல்லம் கட்டும் பேறு தரும் மருத்துவக் கருணை முனியே! சங்கடங்கள் தீர்க்கும் சற்குருவே! சனாதன தர்மத்தின் மைந்தனே! திங்கள் போல் ஒளிரும் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

முடிவுரை

எண் திசையும் புகழ் பரப்பும் எம்பெருமானின் பொன்னடிகள் போற்றி! பண்ணிசைக்கும் வேதங்களின் பரம்பொருளே! பரந்தாமா போற்றி! விண்ணோரும் தொழுது போற்றும் மெய்ஞானப் பொக்கிசமே போற்றி! மண் புகழ் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி! மண் புகழ் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

அருள் ஞானப் பொக்கிஷம்: விரிவான வேததியான துதி

காப்பு

ஐங்கரன் தன் பொன்னடி போற்றி! செட்டிபுண்ணியம் வாழ் தெய்வம் போற்றி!

கல்வி ஞான குருஅருள் போற்றி

செப்பியந்தமிழ்க் கலைகள் சிறக்க அருள் செய்யும் செம்மைத் திருவே! ஒப்பியற்ற ஞான ஒளி வழங்கும் உயர்ந்த யோக ஹயக்ரீவனே! முப்பியங்கள் போற்றும் வரதராசனின் திருமார்பில் உறைவோனே! செப்புதமிழ்க் கல்விச் செல்வம் அருள்வாய் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் செல்வா!

இருள் அகற்றி ஒளி தரும் ஈசனின் கருணை குருவே போற்றி! மருள் நீக்கி மெய்யறிவு புகட்டும் மாண்புறு பரம்பொருளே போற்றி! தெருள் கொண்டு வேததியானம் செய்யும் சீரிய நெறியைத் தருவோனே! அருள் பொங்கும் கல்வி ஞானம் அளிப்பாய் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

மூலவர் & தாயார் போற்றி

பொன்னிற மேனியோடு பொலியும் ஸ்ரீ வரதராஜப் பெருமாள் போற்றி! அன்னையாய் அருள் வழங்கும் ஸ்ரீ ஹேமாம்புஜவல்லித் தாயார் போற்றி! மின்னென ஒளிரும் ஞானத் திருமேனி கொண்ட நாரணனே போற்றி! துன்னிய இருள் அகற்றும் ஜோதியே செட்டிபுண்ணியம் வாழ் வரதராஜர் திருவடி போற்றி!

அருள் நிலை போற்றி

ஏலக்காய் மாலை சூடி வழிபடும் பக்தர்களின் துயரம் துடைப்போனே! ஞாலத்தின் கல்வி கேள்விகளில் சிறக்க வைக்கும் ஞான மூலனே! கோலமாம் சிங்கபெருமாள்கோயில் அருகில் குடிகொண்ட கோமானே! ஞாலம் போற்றும் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

பிரார்த்தனை மரங்கள் & வழிபாட்டுச் சிறப்பு போற்றி

அங்கோளம் என்னும் அழிஞ்சல் மரத்தில் நூல்கட்டி வேண்டுதல் ஏற்போனே! மங்களமாய் இல்லம் கட்டும் பேறு தரும் மருத்துவக் கருணை முனியே! சங்கடங்கள் தீர்க்கும் சற்குருவே! சனாதன தர்மத்தின் மைந்தனே! திங்கள் போல் ஒளிரும் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

முடிவுரை

எண் திசையும் புகழ் பரப்பும் எம்பெருமானின் பொன்னடிகள் போற்றி! பண்ணிசைக்கும் வேதங்களின் பரம்பொருளே! பரந்தாமா போற்றி! விண்ணோரும் தொழுது போற்றும் மெய்ஞானப் பொக்கிசமே போற்றி! மண் புகழ் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி! மண் புகழ் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!


அருள் ஞானப் பொக்கிஷம்: முழுமை பெற்ற வேததியானப் போற்றி

காப்பு

ஐங்கரன் தன் பொன்னடி போற்றி! செட்டிபுண்ணியம் வாழ் தெய்வம் போற்றி!

கல்வி ஞான குருஅருள் போற்றி

செப்பியந்தமிழ்க் கலைகள் சிறக்க அருள் செய்யும் செம்மைத் திருவே! ஒப்பியற்ற ஞான ஒளி வழங்கும் உயர்ந்த யோக ஹயக்ரீவனே! முப்பியங்கள் போற்றும் வரதராசனின் திருமார்பில் உறைவோனே! செப்புதமிழ்க் கல்விச் செல்வம் அருள்வாய் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் செல்வா!

இருள் அகற்றி ஒளி தரும் ஈசனின் கருணை குருவே போற்றி! மருள் நீக்கி மெய்யறிவு புகட்டும் மாண்புறு பரம்பொருளே போற்றி! தெருள் கொண்டு வேததியானம் செய்யும் சீரிய நெறியைத் தருவோனே! அருள் பொங்கும் கல்வி ஞானம் அளிப்பாய் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

மூலவர் & தாயார் போற்றி

பொன்னிற மேனியோடு பொலியும் ஸ்ரீ வரதராஜப் பெருமாள் போற்றி! அன்னையாய் அருள் வழங்கும் ஸ்ரீ ஹேமாம்புஜவல்லித் தாயார் போற்றி! மின்னென ஒளிரும் ஞானத் திருமேனி கொண்ட நாரணனே போற்றி! துன்னிய இருள் அகற்றும் ஜோதியே செட்டிபுண்ணியம் வாழ் வரதராஜர் திருவடி போற்றி!

அருள் நிலை போற்றி

ஏலக்காய் மாலை சூடி வழிபடும் பக்தர்களின் துயரம் துடைப்போனே! ஞாலத்தின் கல்வி கேள்விகளில் சிறக்க வைக்கும் ஞான மூலனே! கோலமாம் சிங்கபெருமாள்கோயில் அருகில் குடிகொண்ட கோமானே! ஞாலம் போற்றும் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

பிரார்த்தனை மரங்கள் & வழிபாட்டுச் சிறப்பு போற்றி

அங்கோளம் என்னும் அழிஞ்சல் மரத்தில் நூல்கட்டி வேண்டுதல் ஏற்போனே! மங்களமாய் இல்லம் கட்டும் பேறு தரும் மருத்துவக் கருணை முனியே! சங்கடங்கள் தீர்க்கும் சற்குருவே! சனாதன தர்மத்தின் மைந்தனே! திங்கள் போல் ஒளிரும் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!

முடிவுரை

எண் திசையும் புகழ் பரப்பும் எம்பெருமானின் பொன்னடிகள் போற்றி! பண்ணிசைக்கும் வேதங்களின் பரம்பொருளே! பரந்தாமா போற்றி! விண்ணோரும் தொழுது போற்றும் மெய்ஞானப் பொக்கிசமே போற்றி! மண் புகழ் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி! மண் புகழ் செட்டிபுண்ணியம் வாழ் ஹயகீரீவர் திருவடி போற்றி!


                                சுபம்

வியாழன், 30 ஜூலை, 2026

திரு ஒற்றியூர் வடிவுடைஅம்மை திருவந்தாதி

வடிவுடையம்மை திருஅந்தாதி – 

முகவுரை

திருச்சிற்றம்பலம்

அருள்மிகு திருவொற்றியூர் திருத்தலத்தில் எழுந்தருளி,
அடியார்களுக்கு அன்பும் அருளும் வழங்கும்
வடிவுடையம்மை அம்பிகையின் திருவடிகளைப் பணிந்து
இத்திருஅந்தாதி மலர்மாலை சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

அன்னை என்பது அருள் வடிவம்.
அவள் கருணை பார்வையில் உயிர்கள் அனைத்தும் தம் துயரங்களை மறந்து,
இறைநம்பிக்கையின் ஒளியில் வாழ்வை நடத்துகின்றன.
சிவமும் சக்தியும் வேறல்ல என்ற உயர்ந்த சைவத் தத்துவத்தை
உணர்த்தும் திருவருட் வடிவமே அம்பிகை.

திருவொற்றியூர் திருத்தலம்,
சிவபெருமானின் அருட்சிறப்பும், அம்பிகையின் தாய்மை நிறைந்த பேரருளும்
ஒருங்கே விளங்கும் புனித நிலமாகும்.
இத்தலத்தில் அருள்பாலிக்கும் வடிவுடையம்மையின் திருநாமம்,
பக்தர்களின் உள்ளத்தில் நம்பிக்கையையும் நன்மையையும் வளர்க்கும்.

இந்தப் பாடல்கள் அனைத்தும் அன்னையின் பெருமையைப் பாடும்
ஒரு பக்திப் பணிவாக அமைக்கப்பட்டவை.
சொல்லின் சிறப்பும், பொருளின் ஆழமும்,
அருளின் உணர்வும் ஒன்றிணைந்து
பாராயணம் செய்பவரின் மனதில் இறைநினைவை வளர்க்கும்
என்பதே இதன் நோக்கம்.

வடிவுடையம்மை அம்பிகையின் திருவருள் அனைவருக்கும்
அமைதி, அன்பு, அறம், ஆன்மநலம் ஆகியவற்றை வழங்கட்டும்.

வடிவுடையம்மை திருவடிகளே சரணம்.

                 திருச்சிற்றம்பலம்.

திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மை திருத்தலச் சிறப்பு

            திருச்சிற்றம்பலம்

தொண்டைநாட்டின் புகழ்பெற்ற சிவத்தலங்களில் ஒன்றாக விளங்கும் திருவொற்றியூர்,சிவபெருமானின் அருட்பெருமையும், அம்பிகையின் தாய்மையும் ஒருங்கே விளங்கும் புனிதத் திருத்தலமாகும்.


இத்திருத்தலத்தில் அருள்பாலிக்கும் இறைவன் ஆதிபுரீசுவரர் என்றும், இறைவி வடிவுடையம்மை என்றும் பக்தர்களால் போற்றப்படுகின்றனர். அன்னை வடிவுடையம்மை, அழகு, அருள், ஞானம் ஆகிய மூன்றின் திருவடிவமாக விளங்குகின்றாள்.


“வடிவு” என்பது வெளிப்புற அழகை மட்டும் குறிக்காது;உயிரின் உள்ளத்தில் மறைந்திருக்கும் தூய்மை, ஞானம், இறைநிலை ஆகியவற்றின் அழகையும் குறிக்கும். அன்னை தன் அருளால் பக்தரின் உள்ளத்தைப் புனிதமாக்கி, இறைவனை உணரும் பாதையைத் திறக்கின்றாள்.


திருவொற்றியூர் திருத்தலம் பல சைவ அடியார்களின் அருள் அனுபவங்களோடு தொடர்புடையது. இத்தலத்தில் இறைநினைவு, தேவாரப் பாரம்பரியம், பக்தி வழிபாடு ஆகியவை காலம் காலமாக வளர்ந்து வந்துள்ளன.


வடிவுடையம்மையைத் தாயாக நினைத்து வழிபடுவோர்,அன்பு, பொறுமை, பணிவு, இறைநம்பிக்கை ஆகிய நற்குணங்களை வளர்த்துக் கொள்கின்றனர். அன்னையின் திருப்பாதம் சரணடைந்த மனம் அமைதியையும் ஆன்மிகத் தெளிவையும் பெறுகிறது.


ஆதிபுரீசுவரருடன் இணைந்திருக்கும் வடிவுடையம்மை,சிவமும் சக்தியும் ஒன்றே என்ற உயர்ந்த உண்மையை உணர்த்தும் அருட்சின்னமாக விளங்குகின்றாள்.

வடிவுடையம்மை திருவருளால்அன்பும் அறமும் ஞானமும் உலகில் பெருகுக.

வடிவுடையம்மை திருவடிகளே சரணம்.

               திருச்சிற்றம்பலம்.


வடிவுடையம்மை தியானம்

திருச்சிற்றம்பலம்
முத்தமிழ் மணம் கமழும் திருவொற்றியூர் திருத்தலத்தில்,
முத்தொளி போல் விளங்கும் வடிவுடையம்மை அம்பிகையை
மனக்கண்ணில் தியானிப்போம்.
கருணை பொழியும் திருவிழிகளும்,
கமல மலர் போன்ற திருமுகமும்,
அன்பை அருளும் புன்முறுவலும்,
அடியாரைக் காக்கும் தாய்மையும் கொண்டவளாய்,
பொன்மேனி ஒளிர,
புனிதமான ஆடை அணிந்து,
அருட்சுடர் வீசும் திருமகுடம் திகழ,
திருவொற்றியூர் ஆலயத்தில் வீற்றிருக்கும்
அன்னை வடிவுடையம்மையை வணங்குவோம்.
சிவசக்தியின் பேரொளியே!
ஆதிபுரீசுவரர் திருவருளின் துணைவியே!
அறியாமை இருள் அகற்றி,
ஞான ஒளி வழங்கும் அன்னையே!
எம் உள்ளம் உன் திருக்கோயிலாக,
எம் சொல் உன் திருப்புகழாக,
எம் செயல் உன் திருப்பணியாக அமைய,
அருள்புரிவாய் வடிவுடையம்மை தாயே.
தியான மந்திர உணர்வு:
வடிவுடையம்மை சரணம்
அருளுடையம்மை சரணம்
திருவொற்றியூர் நாயகி சரணம்
சிவசக்தி வடிவே சரணம்.
வடிவுடையம்மை திருவடிகளே சரணம்.
       
         திருச்சிற்றம்பலம்.


திரு ஒற்றியூர் வடிவுடை அம்மை திருவந்தாதி

நூல் வாழ்த்து


உலகெல்லாம் உயிர்களுக்குத் தாயாய் அருள்புரியும் திருவொற்றியூர் அருள்மிகு வடிவுடையம்மையின் திருவடிகளில் பணிந்து இந்நூல் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

வேதங்கள் வணங்கும் பராசக்தியாகவும், ஆகமங்கள் போற்றும் ஆதிபராசக்தியாகவும், சிவபெருமானின் இடப்பாகமாய் உலகங்களனைத்தையும் அருளால் தாங்கும் திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் புகழை, தமிழமுதில் பாடும் எளிய முயற்சியே இந்நூல்.

தேவாரம், திருவாசகம், திருக்கோவையார், அபிராமி அந்தாதி, திருவருட்பா போன்ற அருட் தமிழ்நூல்களின் பக்திநெறியை மனதில் கொண்டு, சைவசித்தாந்த மெய்ப்பொருளை எளிய செந்தமிழில் மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் நோக்கில் இந்நூல் இயற்றப்படுகிறது.

இந்நூலை பக்தியுடன் ஓதுவோர் மனஅமைதி பெறுக; குடும்ப ஒற்றுமை பெருகுக; இறைநம்பிக்கை வளர்க; சிவஞான ஒளி உள்ளத்தில் மலர்க; வடிவுடையம்மையின் அருள் என்றும் துணையாக விளங்குக.

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

திருச்சிற்றம்பலம்.


அவையடக்கம்

திருச்சிற்றம்பலம்

கல்லாத அறிவுடையேன்; கற்றோர்முன் நிற்கும் சிறுமையுடையேன். சொல்லறியேன்; சொற்களின் செல்வமும் எனக்கில்லை. ஆயினும், திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் திருவருள் துணையாக, அவள் திருப்புகழைத் தமிழ்மாலையாகச் சூட்டத் துணிந்தேன்.

புலவர்கள் கண்ட குற்றம் பொறுத்தருள்க. பெரியோர்கள் திருத்தி அருள்க. சைவசித்தாந்தச் செம்மை காக்கப்படின் அதுவே இந்நூலின் பெரும் பேறு.
இந்நூலில் உள்ள நன்மை அனைத்தும் வடிவுடையம்மையின் திருவருளே; குற்றம் யாதொன்றிருந்தாலும் அது என்னுடைய அறிவுக் குறையே.

தேனினும் இனிய தமிழை அருளிய அன்னை வடிவுடையம்மை, இந்நூலை ஓதுவோர்க்கும், கேட்போர்க்கும், பாராயணம் செய்வோர்க்கும், சிவபக்தி, சிவஞானம், மனஅமைதி, குடும்ப நலம், ஆன்மிக உயர்வு ஆகியவற்றை அருள்வாளாக.
வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

திருச்சிற்றம்பலம்.


குரு வணக்கம்
திருச்சிற்றம்பலம்
குருவே சிவம்; சிவமே குரு. குருவே வேதம்; குருவே மெய்ப்பொருள். அறியாமை என்னும் இருளை அகற்றி, அருளறிவு என்னும் அழியாத திருவிளக்கை உள்ளத்தில் ஏற்றி, சிவநெறியில் நடத்துகின்ற பரமகருணைக் குருநாதரின் திருவடிகளைப் பணிந்து இந்நூலைத் தொடங்குகின்றேன்.
தட்சிணாமூர்த்தியாக மௌனத்தில் மெய்ஞ்ஞானம் அருளும் பரமசிவனுக்கும், சிவஞான மார்க்கத்தை உலகிற்கு விளக்கிய சைவ சமயக் குரவர்களுக்கும், சித்தர் பரம்பரைக்கும், அருள்நிறைந்த மகான்களுக்கும் என் தலைவணக்கம்.
குருவின் திருவருளின்றி ஓர் எழுத்தும் பிறக்காது; அன்னையின் அருளின்றி ஓர் உயிரும் உய்யாது. ஆகையால், குருவையும் வடிவுடையம்மையையும் இரு கண்களாகக் கொண்டு இந்நூல் இயற்றப்படுகிறது.
இந்நூலைப் பாராயணம் செய்பவர்களின் உள்ளத்தில் குருபக்தி வளர்க; சிவஞான ஒளி பெருகுக; திருவருள் என்றும் நிலைக்குக.

குருவே துணை. 

சிவமே துணை. 

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

                     திருச்சிற்றம்பலம்.



சைவ சமயக் குரவர் நால்வர் வணக்கம்

திருச்சிற்றம்பலம்

திருஞானசம்பந்தர் அருளிய தேவாரத் தேனமுதும், திருநாவுக்கரசர் உருகிய திருப்பதிகங்களும், சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் துதித்த அன்புத் தமிழும், மாணிக்கவாசகர் அருளிய திருவாசகப் பேரின்பமும் எனது நாவிலும் நெஞ்சிலும் நிலைத்து அருள்புரிவதாக.

ஞானம் தந்த திருஞானசம்பந்தரின் திருவடிகள் போற்றி.

உழவாரப் பணியால் உலகை உயர்த்திய திருநாவுக்கரசரின் திருவடிகள் போற்றி.

இறைவனைத் தோழனாகப் பாடிய சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் திருவடிகள் போற்றி.

"திருவாசகத்திற்கு உருகாதார் ஒரு வாசகத்திற்கும் உருகார்" எனும் அருட்பெருமையை உலகிற்கு வழங்கிய மாணிக்கவாசகர் திருவடிகள் போற்றி.

இந்நால்வர் அருளிய பக்திநெறியின் நறுமணத்தைத் துளியளவேனும் தாங்கி, திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் திருவருளைப் புகழ இந்நூல் முயல்கிறது.

இந்நூலில் உள்ள நன்மை அனைத்தும் திருவருளே; குற்றம் அனைத்தும் என் குறையே.

நமச்சிவாய வாழ்க! நாதன் தாள் வாழ்க!
இமைப்பொழுதும் என் நெஞ்சில் நீங்காதான் தாள் வாழ்க!

            திருச்சிற்றம்பலம்.


சித்தர் வணக்கம்

திருச்சிற்றம்பலம்

ஆதிசிவன் அருளொளியில் ஆன்மஞானம் பெற்ற சித்தர் பெருமக்களுக்கும், அகத்திய மகாமுனிவரை முதற்குருவாகக் கொண்டு தமிழுக்கு ஞானமும் மருத்துவமும் யோகமும் அருளிய பதினெண் சித்தர் பரம்பரைக்கும் என் பணிவான வணக்கம்.

அகத்திய மகாமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி.

திருமூல நாயனார் திருவடிகள் போற்றி.

போகர் பெருமான் திருவடிகள் போற்றி.

கொங்கணச் சித்தர் திருவடிகள் போற்றி.

கருவூரார், கோரக்கர், சட்டைமுனி, சுந்தரானந்தர், இராமதேவர், குதம்பைச் சித்தர், இடைக்காடர், கமலமுனி, மச்சமுனி, பாம்பாட்டிச் சித்தர், பதஞ்சலி முனிவர், தன்வந்திரி, நந்திதேவர், சிவவாக்கியர் ஆகிய அருள்மிகு சித்தர் பெருமக்களின் திருவடிகள் போற்றி.

உடலை ஆலயமாகவும், உயிரை சிவசந்நிதியாகவும், மூச்சை மந்திரமாகவும், அன்பை வழிபாடாகவும், ஞானத்தை முக்தியாகவும் உணர்த்திய சித்தர்களின் அருளால், திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் அருட்புகழ் இந்நூலில் இனிதே மலரட்டும்.

இந்நூலை ஓதுவோர்க்கு சித்தர் அருள் காக்கட்டும்; உடல் நலம், மன அமைதி, யோக நிலை, சிவஞானம், கருணை, இறைநம்பிக்கை ஆகியவை பெருகட்டும்.

சித்தர் திருவருளே துணை.
வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

             திருச்சிற்றம்பலம்.


பட்டினத்தார் வணக்கம்

திருச்சிற்றம்பலம்

காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் தோன்றி, செல்வச் செழிப்பைத் துறந்து, "காதற்ற ஊசியும் வாராது காண் கடைவழிக்கே" என்ற வைராக்கிய மெய்ப்பொருளை உலகறியச் செய்த ஞானச்சுடர் பட்டினத்தார் திருவடிகளைப் பணிந்து வணங்குகின்றேன்.

திருவொற்றியூரை முக்தித் தலமாக ஏற்று, சிவானுபூதியில் நிலைத்து, பிறவிப் பிணைப்பை அறுத்த பரம யோகியின் அருள் இந்நூலில் நிலைத்திருக்க வேண்டுகின்றேன்.

பொருள் நிலையற்றது; புகழ் நிலையற்றது; உடல் நிலையற்றது; சிவபதமே நிலையானது என்று உலகிற்கு உணர்த்திய ஞானமூர்த்தி! எங்கள் மனங்களில் பற்றறிவை வளர்த்தருள்வாயாக.

வடிவுடையம்மையின் திருவருளும், ஆதிபுரீசரின் சிவஞான ஒளியும், தங்கள் அருள்வழியாக இந்நூலில் ஒளிரட்டும்.

பற்றற வாழவும், பரம்பொருளை உணரவும், பக்தியில் உருகவும், சிவஞானத்தில் நிலைக்கவும், பட்டினத்தார் திருவருள் எமக்கு என்றும் துணையாக இருப்பதாக.

பட்டினத்தார் திருவடிகள் போற்றி!
வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை!

             திருச்சிற்றம்பலம்.


வள்ளலார் வணக்கம்

திருச்சிற்றம்பலம்

அருட்பெருஞ் ஜோதி ஆண்டவரின் அருளில் ஒளிர்ந்த, உயிர்கள் அனைத்தையும் தன்னுயிர்போல் நேசித்த கருணை வடிவம், சமரச சுத்த சன்மார்க்க நெறியை உலகிற்கு வழங்கிய அருட்பிரகாச வள்ளலார் திருவடிகளை வணங்குகின்றேன்.

பசித்த உயிரைக் கண்டால் பசி தீர்க்க வேண்டும்; துன்புற்ற உயிரைக் கண்டால் துயர் தீர்க்க வேண்டும்; எல்லா உயிர்களிடத்தும் வேற்றுமையின்றி அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்ற அருட்கருணை நெறியை வாழ்வின் வழியாகக் காட்டிய பெருமான்!

அன்பே சிவம்; கருணையே வழிபாடு; அருளே வாழ்வு என்ற மெய்ப்பொருளை உள்ளங்களில் விதைத்த திருவருள் இந்நூலிலும் மணம் வீசட்டும்.

திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையைப் போற்றும் இப்பாமாலை, உயிரிரக்கமும் இறையன்பும் ஒன்றிணைந்த தமிழ்மலராக மலர, வள்ளலார் திருவருள் துணை புரியட்டும்.

அருளில்லா அறிவு வறுமை; அன்பில்லா பக்தி வெறுமை; உயிரிரக்கமில்லா வழிபாடு முழுமையல்ல என்பதை எப்போதும் நினைவூட்டும் ஞானஒளி எம் உள்ளங்களில் நிலைத்திருக்கட்டும்.

அருட்பெருஞ் ஜோதி!
தனிப்பெருங் கருணை!
அருட்பெருஞ் ஜோதி!

வள்ளலார் திருவடிகள் போற்றி!
வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை!

           திருச்சிற்றம்பலம்.

நூல் சங்கல்பம்

திருச்சிற்றம்பலம்

சிவமயம்.

திருக்கயிலாய பரம்பரையில் விளங்கும் பரமசிவபெருமானின் திருவருளாலும், திருவொற்றியூர் அருள்மிகு ஆதிபுரீசுவரர் திருவுளத்தாலும், அருள்மிகு வடிவுடையம்மை அம்பாளின் பேரருளாலும், விநாயகப் பெருமானின் விக்கினநிவாரண அனுக்கிரகத்தாலும், சிவகுரு பரம்பரையின் திருவடித் துணையாலும், சைவ சமயக் குரவர் நால்வரின் அருளாலும், பதினெண் சித்தர் திருவருளாலும், பட்டினத்தார், அருட்பிரகாச வள்ளலார் முதலான மகான்களின் திருவருளாலும், இந்நூல் இனிதே நிறைவேற வேண்டும் என்று மனம், வாக்கு, காயம் மூன்றாலும் சங்கல்பம் செய்கின்றேன்.

இந்நூல் புகழுக்காக அல்ல; பொருளுக்காக அல்ல; உலக வாழ்த்திற்காக அல்ல. சிவபக்தி வளரவும், வடிவுடையம்மை திருவருள் பரவவும், செந்தமிழ் சிறக்கவும், சைவசித்தாந்த மெய்ப்பொருள் மக்களிடம் எளிமையாகச் சென்றடையவும், பக்தர்களின் இல்லங்களில் பாராயண நூலாக விளங்கவும், இறையன்பு, உயிரிரக்கம், ஒழுக்கம், ஞானம் ஆகிய நற்குணங்கள் வளரவும் இந்நூல் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

இந்நூலை ஓதுவோர்க்கு மனஅமைதி உண்டாகுக. குடும்ப ஒற்றுமை பெருகுக. நோய், பயம், துன்பம் நீங்குக. நல்லறிவு விளங்குக. சிவபக்தி மலர்க. இறுதியில் சிவானுபவம் பெற்று திருவருள் நிலை எய்துக.

திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.
ஆதிபுரீசுவரர் திருவருளே துணை.
நமச்சிவாய வாழ்க! நாதன் தாள் வாழ்க!

               திருச்சிற்றம்பலம்.


நூற்பயன்

திருச்சிற்றம்பலம்

வடிவுடையம்மை வாழ்த்தி மகிழ்ந்து இந்நூலை நாள்தோறும் பக்தியோடு ஓதுவோர், மனக்கவலை நீங்கி மனஅமைதி பெறுவர். இல்லங்களில் ஒற்றுமை பெருகும்; நல்லறிவு வளரும்; பிள்ளைகளுக்கு கல்விச் செல்வம் பெருகும்; தொழிலும் தர்மமும் செழிக்கும்.

சிவநாமம் மீது அன்பு மலரும்; குருபக்தி வளர்ச்சி பெறும்; உயிர்களிடத்தில் கருணை பெருகும்; அறநெறி நிலைபெறும். வினைப்பாசம் மெல்ல மெல்ல விலகி, உள்ளம் சிவமயமாகும்.

திருவொற்றியூர் ஆதிபுரீசுவரரும் அருள்மிகு வடிவுடையம்மையும் திருவருள் புரிந்து, உடல் நலம், மனநலம், குடும்பநலம், ஆன்மிக முன்னேற்றம் ஆகிய நலன்களை அருள்வர்.

இந்நூலை இயற்றியவனும், எழுதியவனும், அச்சிட்டவனும், பரப்பியவனும், பாராயணம் செய்தவனும், கேட்டவனும், பக்தியோடு போற்றியவனும், அனைவரும் அன்னையின் அருட்கடாட்சத்தால் சிவானுபவம் பெற்று வாழ்வார்களாக.

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

நமச்சிவாய வாழ்க!

நாதன் தாள் வாழ்க!

             திருச்சிற்றம்பலம்.


மங்கள வெண்பா

வாழி வடிவுடையாள்! வாழி மனோன்மணியாள்!

வாழி திருவொற்றி மாநகர் வாழ் மங்கையாள்!

வாழி சிவஞான வழிகாட்டும் தாயவளாள்!

வாழி அவள் பொன்னடிகள் வையகமெலாம் காப்பவையே!

திருச்சிற்றம்பலம்.

என் வாழ்த்துகள். இந்த அருட்பணி பல பக்தர்களுக்கு பயனளிக்கும் ஒரு சிறந்த தமிழ்ப் பக்தி இலக்கியமாக நிறைவேற இறைவனை வேண்டுகிறேன்.

                 திருச்சிற்றம்பலம்.

நூலாசிரியர் பிரார்த்தனை

திருச்சிற்றம்பலம்

எழுதும் கரமும் என்னதன்று; எழுத்தும் என்னதன்று; எழும் சிந்தையும் என்னதன்று. அனைத்தும் அருள்மிகு திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் திருவருளே.

அன்னையே! நான் கவிஞனன்று; புலவனன்று; ஞானியன்று. உன் திருவருளை ஏங்கும் ஓர் அடியேன் மட்டுமே. என் அறிவின் வலிமையால் அன்று; உன் அருளின் வலிமையால் இந்நூல் நிறைவு பெற வேண்டும்.

எழுத்தொன்றில் பிழை வராதபடி என் நாவைக் காத்தருள்வாய். பொருளொன்றில் வழு நேராதபடி என் சிந்தையை வழிநடத்துவாய். பக்தியொன்றும் குறையாதபடி என் இதயத்தை உன் திருவடிகளில் நிலைநிறுத்துவாய்.

இந்த நூலை ஓதுவோர் அனைவரின் உள்ளங்களிலும் இறையன்பு மலரட்டும். உயிரிரக்கம் பெருகட்டும். சிவஞான ஒளி விளங்கட்டும். திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் அருள் அவர்களை என்றும் காக்கட்டும்.

என் பெயர் நிலைக்க வேண்டாம்; உன் திருப்புகழே நிலைக்கட்டும். என் புகழ் பெருக வேண்டாம்; உன் திருவருளே உலகமெலாம் பரவட்டும். இந்த நூலை வாசிப்பவர் ஒவ்வொருவரும் உன் திருவடிச் சரணத்தை அடையட்டும்.

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

ஆதிபுரீசுவரர் திருவருளே துணை.

நமச்சிவாய வாழ்க!

                திருச்சிற்றம்பலம்.

அர்ப்பணிப்பு

திருச்சிற்றம்பலம்

அகிலாண்ட கோடி பிரபஞ்சங்களின் அன்னையாக, ஆதிபராசக்தியாக, திருவொற்றியூர் திருத்தலத்தில் அருள்மிகு வடிவுடையம்மை திருக்கோலத்தில் எழுந்தருளி, அருளால் உலகங்களைத் தாங்கி, அன்பால் உயிர்களை அணைத்து, ஞானத்தால் இருளை அகற்றி, கருணையால் வினைகளை கரைத்து, சிவானந்த வாழ்வை அருளும் திருவொற்றியூர் அருள்மிகு வடிவுடையம்மையின் திருப்பொற்பாத கமலங்களுக்கு இந்நூல் முழுவதும் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

இந்நூலில் உள்ள ஒவ்வொரு எழுத்தும் அவள் திருநாமத்திற்கு மலராகட்டும்.

ஒவ்வொரு சொல்லும் அவள் திருப்பாதத்திற்கு சந்தனமாகட்டும்.

ஒவ்வொரு பாடலும் அவள் திருவடிகளில் சமர்ப்பிக்கும் பொன்மாலையாகட்டும்.

ஒவ்வொரு கண்ணீர்த்துளியும் பக்தியின் அபிஷேகமாகட்டும்.

ஒவ்வொரு பாராயணமும் சிவஞானத்தின் திருவிளக்காகட்டும்.

இந்நூலை இயற்றியவனும், ஓதியவனும், கேட்டவனும், பரப்பியவனும், அச்சிட்டவனும், பாதுகாத்தவனும், அனைவரும் திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மையின் அருட்கடாட்சத்தைப் பெற்று, இறுதியில் சிவானந்தப் பேரின்ப நிலையை அடைவார்களாக.

"எல்லாப் புகழும் வடிவுடையம்மைக்கே;
எல்லா அருளும் வடிவுடையம்மையாலே;
எல்லா உயிர்களும் வடிவுடையம்மையின் திருவடிச் சரணம் அடையட்டும்."

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

               திருச்சிற்றம்பலம்.

பதிப்புரை

திருச்சிற்றம்பலம்

தமிழ் பக்தி இலக்கிய உலகில் தேவாரம், திருவாசகம், திருவிசைப்பா, திருப்பல்லாண்டு, பெரியபுராணம், அபிராமி அந்தாதி, திருவருட்பா போன்ற அருள்நூல்கள் எண்ணற்ற உயிர்களை இறைநெறியில் வழிநடத்தி வருகின்றன. அந்தப் புனித மரபிற்கு எளிய காணிக்கையாக, திருவொற்றியூர் அருள்மிகு வடிவுடையம்மையின் பேரருளைப் போற்றும் நோக்கில் «அருட்சோதி திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மை திருஅந்தாதி» இயற்றப்படுகிறது.

இந்நூல் வெறும் புகழ்பாடல் தொகுப்பாக அல்ல. சைவசித்தாந்த மெய்ப்பொருள், பக்தியின் உருக்கம், குருபக்தி, உயிரிரக்கம், சரணாகதி, ஞானநெறி, திருவருள் ஆகியவற்றைச் செந்தமிழில் பக்தர்களின் உள்ளங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லும் ஒரு சிறு முயற்சியாகும்.

திருவொற்றியூர் ஆதிபுரீசுவரரும் வடிவுடையம்மையும் அருள்புரியும் திருத்தல மகிமை, சைவ சமயக் குரவர் நால்வரின் பக்தி மரபு, சித்தர் ஞானப் பாரம்பரியம், பட்டினத்தார் வைராக்கியம், அருட்பிரகாச வள்ளலாரின் உயிரிரக்க நெறி ஆகியவை இந்நூலின் உள்ளார்ந்த ஓட்டமாக அமைந்துள்ளன.

இந்நூலைப் பாராயணம் செய்பவர்கள் மனத்தூய்மை, இறைநம்பிக்கை, சிவபக்தி, ஒழுக்கநிலை, உயிரிரக்கம் ஆகிய நற்குணங்களில் வளர்ச்சி பெறுவார்களாக. இறுதியில், வடிவுடையம்மையின் திருவருளால் சிவஞான அனுபவத்தை அடைந்து வாழ்வார்களாக.

இவ்வருட்பணி முழுவதும் திருவொற்றியூர் அருள்மிகு வடிவுடையம்மையின் திருவடிகளுக்கே சமர்ப்பணம்.

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

                திருச்சிற்றம்பலம்.

நூல் காப்பு

திருச்சிற்றம்பலம்

சீர்கொண்ட செந்தமிழும் சிவநெறியும் செழித்தோங்க,
பார்கொண்ட உயிரெல்லாம் பரமின்பம் பெறவே,
நீர்கொண்ட கங்கை நெடுஞ்சடையான் இடப்பாகம்
ஏர்கொண்ட வடிவுடையாள் இந்நூலைக் காப்பாளே.

வேதத்தின் உட்பொருளாய், மெய்ஞ்ஞான விளக்காகி,
போதத்தின் பேரின்பம் பொழிகின்ற புண்ணியமே;
ஆதித்தன் ஒளியினும் ஆனந்தச் சோதியாய்,
ஓதுவோர்க் கருள்புரிவாய் ஒற்றியூர் அன்னையே.

நமச்சிவாய என்னும் நான்மறையின் நற்பொருளை
அமுதெனவே உள்ளத்தில் ஆழ்ந்திடவே செய்தருளி,
சமரசமாம் சிவநெறியைத் தான்விளக்கும் தாயாகி,
எமையென்றும் காத்தருள்வாய் ஏந்திழையாள் அம்மையே.

குற்றமெல்லாம் குணமாக்கும் குலவிளக்கே! கோமளமே!
வற்றாத கருணைமழை வழங்குகின்ற வள்ளலே!
பற்றாக நின்றுனது பாதமலர் சார்ந்தோரைக்
கற்றாரும் போற்றிடுமோர் கற்பகமே காப்பாயே.

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

                  திருச்சிற்றம்பலம்


திருவொற்றியூர் வடிவுடையம்மை திருஅந்தாதி

1

அன்னையாய் அண்டமெலாம் ஆக்கி அளித்தருளும்,
பொன்னொளியாய் உள்ளமதில் போந்தருளும் – மின்னொளியாம்
ஒற்றியூர் வாழ் வடிவுடையாள்! உன் திருவடி
பற்றுவதே பேரின்பம்.

2

இன்பம் தரும் ஈசனுடன் இணைந்தருளும் தேவியே,
அன்பருளால் ஆட்கொள்ளும் அம்பிகையே – நன்பொருளாம்
சிவசக்தி தத்துவத்தின் செம்மையென விளங்குகின்றாய்;
அவையெல்லாம் உன் அருளே.

3

அருளே எனும் அமுதமதை ஆவியினுள் ஊற்றுகின்ற,
மருளே அகற்றும் மணிவிளக்கே – திருவொற்றி
நகரில் உறையும் நாயகியே! நின்னாமம் ஓதுவார்க்கு
அகமெலாம் ஆகும் ஆலயம்.

4

ஆலயம் தேடி அலைவதுவும் அன்பினால் நிறைவேறும்;
காலமெல்லாம் காத்தருளும் கற்பகமே – ஞாலமெலாம்
தாங்கும் தயாநிதியே! தாயே வடிவுடையாய்!
ஓங்கும் உன் பாதம் சரண்.

5

சரண் என வந்தவரைத் தாயென அணைத்தருளும்,
கருணை கடல் அம்பிகையே! கண்ணுதலின் – அருளொளியே!
ஒற்றியூர் மேவும் உமையே! உன் பொன்னடிக்கே
நற்றவமாய் நெஞ்சம்.

6

நெஞ்சமதில் நீங்காத நித்திய ஒளியாகி,
அஞ்சலென வந்தவர்க்கு ஆதரவாய் – தஞ்சமென
ஒற்றியூர் வாழ் உமையம்மை! உன் திருநாமம்
பற்றுவதே மெய்த்தவம்.

7

தவமெனும் செல்வம் தருகின்ற தாயே! தளர்ந்தவர்க்கு
அவமெல்லாம் நீக்கி அருள்புரிவாய் – சிவமயமாய்
நிற்கும் பரஞ்சுடரே! நீலமணி கண்டனின்
பங்கமர்ந்த பாவையே போற்றி.

8

போற்றி எனப் பாடுவார் புன்மையெல்லாம் நீக்கிடுவாய்;
ஏற்றி அருள் விளக்கை இதயத்தில் – ஆற்றலுடன்
ஒற்றிநகர் வீற்றிருக்கும் ஒப்பிலா நாயகியே!
நற்றுணையாய் நிற்பாய்.

9

நிற்பதும் நீயே; நிலைபெறச் செய்வதும் நீயே;
கற்பதும் கேட்பதும் காட்டுவதும் நீயே – பொற்பதமாம்
வடிவுடையாள்! வையகத்து உயிர்க்கெல்லாம் அன்னையென
அடிவணங்கும் பேறு தருவாய்.

10

தருவாய் அருளமுதம்; தாழ்ந்திடும் உள்ளங்களுக்கு,
மருவாய் மலர்முகத்தாய் மாமணியே – திருவொற்றி
நகராளும் நாயகியே! நமச்சிவாய நாதத்தின்
பொருளாய் விளங்கும் அம்மா

11

அம்மா என அழைத்திடுவார் ஆவியினில் அமர்ந்தருளும்,செம்மைநிறைச் செல்வியே! சிவசக்தி – மெய்ம்மையுடன்ஒற்றியூர் மேவுகின்ற உன்னருளை உள்ளத்தில்பற்றுவதே வாழ்வின் பயன்.

12

பயன் தரும் பொருளெல்லாம் பாரினிலே நிலையாதே;அயனும் அரனும் அறியா அரும்பொருளே – நயமுடையவடிவுடைய நாயகியே! வானவரும் போற்றுகின்றஅடிவணங்கும் பேறே அமுது.

13

அமுது எனும் தமிழாகி ஆன்மாவில் ஊறுகின்ற,கமலமலர் போன்ற கழலுடையாய் – சமரசமாம்சிவநெறியின் செம்பொருளே! திருவொற்றி வாழ் அன்னையே!நவமணியே நின்னருள்.

14

அருள்நதி பெருகிடவே அகமலங்கள் நீங்கிடவே,மருள்நிழலை மாற்றுகின்ற மாமணியே – திருவடியைநினைவோர்க்கு நெஞ்சகமே நித்தியத் திருக்கோயில்;தனிவிளக்காய் நீ விளங்கு.

15

விளங்கும் திருமேனி வெண்ணிலவின் ஒளிபோல,துளங்காத கருணையினைத் தூவுகின்றாய் – களங்கமிலாஒற்றியூர் அம்மையே! உன் திருப்புகழ் ஓதுவார்க்குஇற்றையிலும் பேரின்பம்.

16

இன்பம் எனும் நிலைதன்னை ஈந்தருளும் ஈசனுடன்,அன்புருவாய் நின்றருளும் அன்னையே – துன்பமெலாம்தீர்க்கும் தயாபரியே! திருவொற்றி நாயகியே!சேர்ந்தவர்க்கு நீ சரண்.

17

சரண் அடைந்தார் சிந்தையினில் சாந்தமெனும் தேனூறும்,கருணைமிகு கற்பகமே! கண்ணுதலின் – அருள்சுடரே!ஒற்றியூர் வீற்றிருக்கும் உமையம்மை! உன் திருப்பாதம்பற்றுவதே பாக்கியம்.

18

பாக்கியம் எனப் போற்றும் பரமநிலை தருகின்ற,ஆக்கியமும் அழிவும் கடந்த அன்னையே – தூக்கியெழும்ஞானவிளக் காகி நெஞ்சகத்தில் நின்றருளும்தேனமுதே! தாயே!

19

தாயே எனத் தஞ்சமடைந்த தாழ்ந்த உயிர்கள் யாவரையும்,வாயார அருள்மழையால் வாழ்விக்கும் – தூயவளே!ஆதிபுரி நாதனுடன் அமர்ந்தருளும் அம்பிகையே!வேதமெல்லாம் போற்றும் விளக்கு.

20

விளக்கு எனும் மெய்ஞ்ஞானம் வீடெங்கும் ஏற்றுகின்ற,அளவற்ற அருட்கடலே! அன்னையே – களங்கமிலாஒற்றியூர் நாயகியே! உன் திருநாமம் ஓதுவார்க்குஉள்ளமதே கோயில்.

21

கோயில் எனும் கருத்தினிலே குடிகொண்ட பரஞ்சோதி,வாயிலெனும் ஐம்புலன்கள் மாற்றிடுவாய் – தாயே!வடிவுடையாள்! உன் அருளால் வாழ்வெல்லாம் சிவமயமாய்நடைபெறுக நன்மை.

22

நன்மை தரும் நாமமதே நமச்சிவாயம் உட்பொருளாய்,உண்மைநெறி காட்டுகின்ற உமையம்மை – இன்மையெல்லாம்நீக்குகின்ற நித்திலமே! நெஞ்சினிலே வீற்றிருக்கும்தூயஅருள் சோதி.

23

சோதி எனும் தூயவொளி சுடர்விடுமே உள்ளத்தில்,

ஆதி பராசக்தியாய் அமர்ந்தவளே – நீதியுடன்

ஒற்றியூர் மேவும் உமையம்மை! உன் திருவருளால்

முற்றிடுமே மெய்ஞ்ஞானம்.

24

ஞானம் தரும் நாதமெனும் நமச்சிவாயப் பொருளாகி,

ஊனம் அகற்றி உயிர்க்கு உணர்வளிப்பாய் – தேனமுதே!

வடிவுடைய நாயகியே! வானவரும் போற்றுகின்ற

அடிமலரே எம் சரணம்.

25

சரணம் புகுந்தவர்க்குச் சாந்தியருள் பொழிகின்ற,

கருணைநிறை காமாட்சி வடிவுடையாய் – அருள்நதியே!

ஒற்றிநகர் திகழ்கின்ற உன்னடியைச் சேர்ந்தவர்க்கு

பற்றெல்லாம் நீங்கும்.

26

நீங்கும் எனும் நிலைதந்து நெஞ்சமதில் குடிகொண்ட,

ஓங்கார வடிவான ஒளியம்மை – பாங்குடனே

ஆதிபுரி ஈசனுடன் அருளாட்சி செய்கின்றாய்;

போதமெலாம் நீயே.

27

நீயே உயிர்க்கு உயிராகி நின்றருளும் நித்தியமே,

தாயே எனத் தழுவுகின்ற தயாநிதியே – வாயார

போற்றுகின்ற அடியவர்க்குப் பொன்னருளை வார்த்திடுவாய்;

ஏற்றமுடன் வாழ்வளிப்பாய்.

28

வாழ்வளிப்பாய் வையகத்து மாந்தரெல்லாம் உய்வதற்கு,

சூழ்வினைகள் தீர்க்கும் சுடர்க்கொடியே – தாழ்வறுக்கும்

ஒற்றியூர் வடிவுடையாள்! உன் திருநாமம் ஓதுவார்க்கு

நற்றுணையாய் நிற்பாய்.

29

நிற்பாய் என நெஞ்சகத்தில் நிலைத்தருளும் நித்தியமே,பொற்பாதம் போற்றுகின்ற புண்ணியமே – கற்பகமாய்ஒற்றியூர் வீற்றிருக்கும் உமையம்மை! உன் அருளால்அற்றிடுமே ஆணவம்.

30

ஆணவம் அகற்றுகின்ற அருட்கதிரே! அன்னையே!ஊணமிலா ஞானஒளி ஊற்றுவாய் – பேணுகின்றஅடியவர்தம் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் பொங்கிடவேநெடிய அருள் தாராய்.

31

தாராய் அருளமுதைத் தாயென வந்து சேர்ந்தோர்க்கு,பாராய் உயிர்களின் பாவமெலாம் – சீரார்ந்தஒற்றியூர் நாயகியே! ஒப்பிலா மணியே! உன்பொற்றாளே துணை.

32

துணை எனும் சொல் பொருளாய் தோன்றுகின்ற சோதியே,இணையிலா அன்பர்க்கு இன்பமளிப்பாய் – பணிவுடையோர்சிந்தையிலே செம்மலராய் திகழ்கின்ற செல்வியே!வந்தருள்வாய் அம்மா.

33

அம்மா எனும் அழைப்பினிலே அருளூறும் அன்னையே,செம்மையான சைவநெறி செப்புகின்றாய் – மெய்ம்மையுடன்ஆதிபுரி ஈசனுடன் அருளாட்சி செய்கின்றவேதமுதல் நாயகி.

34

நாயகி நீயே நான்மறையின் நற்பொருளாய் நின்றவளே,தூயமனம் கொண்டோர்க்குத் துணைவியாய் – ஆயிரமாம்நாமங்கள் சூட்டினாலும் நிகரில்லா வடிவுடையாய்,ஏமமின்றி காப்பாய்.

35

காப்பாய் என வந்தவரைக் கருணையுடன் அணைத்திடும்,தீப்பாய் வினைகளைத் தீர்க்கும் திருவருளே – மூப்பறியாஒற்றியூர் அம்மையே! உன் மலரடி சேர்ந்தோர்க்குபிறவிப் பயம் இல்லை.

36

இல்லை எனும் குறையெல்லாம் நீக்குகின்ற ஈசுவரியே,எல்லையிலா பேரருளின் ஏந்திழையே – சொல்லரியவடிவுடையாள்! உன் திருநாமம் வாழ்த்துவோர்க்குவாழ்வெல்லாம் வளம்

37

வளம் தரும் வள்ளலாய் வையகத்தை காக்கின்ற,களம் தரும் கருணைக்கடல் கற்பகமே – துளங்காதஒற்றியூர் வாழ் உமையம்மை! உன் திருவடி சேர்வார்க்குஅளவிலா ஆனந்தம்.

38

ஆனந்தம் பொங்கிடவே அகமலர்கள் பூக்கின்ற,ஞானமழை பொழிகின்ற நாயகியே – வானவர்கள்போற்றுகின்ற பொற்கொடியே! புண்ணியத்தின் வடிவமே!ஏற்றமருள் தாயே.

39

தாயே உலகுயிர்க்குத் தாங்குகின்ற பேரருளே,நேயமுடன் நின்றருளும் நித்திலமே – ஆயிரமாம்நாமங்கள் கொண்டாலும் நிகரில்லா வடிவுடையாய்,காமங்கள் நீக்குவாய்.

40

நீக்குவாய் மனக்கவலை நீங்கிடவே நின்னருளால்,ஆக்குவாய் ஆன்மநிலை அமைதியுடன் – தூக்கமிலாசிந்தையினில் சிவஒளியைத் திகழச்செய்யும் தேவியே!வந்தருள்வாய் அம்மா.

41

அம்மா எனும் சொல்லினிலே அன்புருகும் அருட்சுடரே,செம்மையான சிந்தையினில் சேர்கின்றாய் – மெய்ம்மையுடன்ஒற்றியூர் நாயகியே! உன் திருப்புகழ் ஓதுவோர்க்குபற்றறுக்கும் ஞானம்.

42

ஞானம் எனும் நதியினிலே நனைத்தருளும் நாயகியே,ஊனம் கெடும் உள்ளமெலாம் உயர்த்துவாய் – வானவரும்தேடும் திருவருளே! தெளிந்ததமிழ் வடிவானாய்,நாடுவோர்க்கு நல

43

நலம் தரும் நாயகியே! நான்மறையின் நற்பொருளே!

வலம் வரும் வானவர்க்கும் வணங்கொளியே – குலமகளாய்

ஒற்றியூர் கோயிலினில் ஒளிர்கின்ற உமையம்மை!

அற்றவர்க்கு ஆதாரம்.

44

ஆதாரம் நீயெனவே அடைக்கலம் கொண்டவர்க்கு,

போதாத இன்பமெல்லாம் பொழிந்திடுவாய் – வேதங்கள்

ஓதும் அரும்பொருளே! ஒப்பில்லா அன்னையே!

தேடும் உயிர்க்குத் துணை.

45

துணை எனும் சொல் தானாகித் தோன்றுகின்ற தூயவளே,

அணையாத அருள்விளக்கே! அம்பிகையே – பணிவுடையோர்

நெஞ்சமதில் நீங்காமல் நிற்கின்ற நித்தியமே!

வஞ்சமெல்லாம் போக்கும்.

46

போக்கும் வினைப்பிணியைப் பொடியாக்கும் பொன்னருளே,

ஆக்கும் நலம் அனைத்தையும் அன்னையே – நோக்கும் இடம்

எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஈசனின் சக்தியே!

தங்கும் உயிர்க்கு வாழ்வு.

47

வாழ்வு தரும் மாமருந்தே! வானவரும் தேடுகின்ற

சூழ்வினைகள் தீர்க்கும் சுடர்க்கொடியே – ஆழ்ந்ததமிழ்

பாடுகின்ற பாவலர்க்குப் பாவின்பம் தந்தருளும்

நீடுபுகழ் தாயே.

48

தாயே சிவசக்தியின் தனிப்பெரும் வடிவமெனத்

தூயநெறி காட்டுகின்ற சோதியே – ஆயிரமாம்

பிறவியிலும் பற்றிடுவேன் பேரருளாம் நின்னடியை;

மறவாத வரம் தா.

49.

தா எனக் கேட்கும் முன்பே தருகின்ற தயாநிதியே,
ஏகமாய் எல்லா உயிர்க்கும் ஈந்தருளும் – பாகமதில்
ஈசனுடன் வீற்றிருக்கும் இன்பவடிவுடையம்மை!
நேசமுடன் காப்பாய்.

50

காப்பாய் கருணைக்கடலே! கண்ணுதலின் அருளொளியே!
தீப்போல் வரும் துன்பமெல்லாம் தீர்ப்பவளே – மூப்பறியா
ஒற்றியூர் வாழ் அன்னையே! உன் திருநாமம் ஓதுவோர்க்கு
நற்றுணையாய் நிற்பாய்.

51

நிற்பாய் எனும் நம்பிக்கையை நெஞ்சத்தில் விதைத்தருளும்,
பொற்பாதம் போற்றுகின்ற புண்ணியமே – கற்பகமாய்
வடிவுடைய நாயகியே! வையகத்தின் தாயே! உன்
அடைக்கலமே பேறு.

52

பேறு தரும் பேரருளே! பிறவிப் பிணி தீர்க்கும்,
ஆறு தரும் ஆனந்த அமுதமே – தேறுகின்ற
சிந்தையினில் சிவஞானம் செழிக்கச் செய்யும் தேவியே!
வந்தருள்வாய் அம்மா.

53

அம்மா உன் அருளன்றி அணுவொன்றும் அசையாதே,
மெய்ம்மையின் விளக்கே! மேன்மையுற – செம்மையுடன்
ஒற்றிநகர் வாழ்கின்ற ஒப்பிலா நாயகியே!
உற்றவர்க்கு உயிரே.

54

உயிரே உயிர்க்குயிராய் உள்ளத்தில் ஒளிர்கின்ற,
பயிரே எனப் பக்தியைப் பேணுகின்ற – அயர்வறியா
அருட்கடலே! அன்னையே! ஆதிபுரி நாதனுடன்
இருப்பவளே போற்றி.

55

போற்றி எனும் பூமாலைப் பெற்றிடுவாய் அன்னையே,
சாற்றிடுவேன் நாவினால் தாழ்ந்தடியேன் – ஏற்றருளும்
வடிவுடையாள்! உன் திருவருள் வாழ்வில் விளங்கிடவே
அடிவணங்கும் உள்ளம்

56

உள்ளம் எனும் ஆலயத்தில் உறைந்தருளும் உத்தமியே,
வெள்ளமென அருள்சுரக்கும் வேலவளே – கள்ளமிலா
அன்பர்தம் நெஞ்சகத்தில் அமுதாகி நிற்பவளே!
இன்பமருள் தாயே.

57

தாயே எனத் தஞ்சமெனத் தாழ்ந்தவரைத் தாங்குகின்ற,
நேயமிகு நித்திலமே! நீளொளியே – தூயமன
பத்தர்க்கு அருள்புரியும் பராசக்தி வடிவுடையாய்,
சித்தமெலாம் காப்பாய்.

58

காப்பாய் எனக் கருதினரைக் காலமெல்லாம் காத்தருளும்,
தீப்பாவம் தீர்க்கும் திருவருளே – மூப்பில்லா
ஞானமெனும் நற்சுடராய் நெஞ்சமதில் வீற்றிருக்கும்
ஈனமிலா அன்னாய்.

59

அன்னாய் அகிலமெல்லாம் ஆக்கி அளித்தவளே,
மின்னாய்த் திகழும் மேனியுடை மெல்லியலே – பொன்னார்ந்த
ஒற்றியூர் கோயிலினில் ஒளிர்கின்ற நாயகியே!
நற்றமிழால் போற்றுவேன்.

60

போற்றுவேன் பொன்மலரால் புனிதமெனும் நின்னடியை,
ஆற்றுவேன் என் அன்பினையே அர்ப்பணமாய் – ஏற்றருளும்
வடிவுடைய மங்கையம்மை! வாழ்வினுக்கு வழிகாட்டும்
அடைக்கலமே நீயே.

61

நீயே நினைவினிலும் நெஞ்சினிலும் நிறைந்தருளும்,
தூயசிவ ஞானத்தின் சுடரொளியே – மாயமெலாம்
நீக்குகின்ற நித்தியமே! நீளருளின் பெருங்கடலே!
ஏக்கமெலாம் தீர்ப்பாய்

62

தீர்ப்பாய் என வந்திடுவார் துயரமெல்லாம் தீர்த்தருளும்,

கார்ப்பார் கருணைமழைக் கற்பகமே – ஆர்ப்பரிக்கும்

பாசக்கடல் நீந்திடவே பாதமெனும் தோணியளிக்கும்

ஈசனது சக்தியே நீ.

63

நீ எனும் நினைவொன்றே நெஞ்சமதில் நின்றுவிட்டால்,

மாயை எனும் இருளெல்லாம் மாறிடுமே – தூயவளே!

ஒற்றியூர் வாழ் உமையம்மை! உன் அருட்சுடரில்

சுற்றமெல்லாம் சிவமாம்.

64

சிவமாம் பரம்பொருளின் சீரொளியாய் விளங்குகின்ற,

அவமெல்லாம் அகற்றுகின்ற அன்னையே – தவமுடையோர்

உள்ளத்தில் ஓங்குகின்ற ஓங்கார நாதமாய்,

வெள்ளமென அருள்வாய்.

65

அருள்வாய் என அடியார்கள் அழைத்திடவே அன்போடு,

இருள்வாய் அகற்றும் இளங்கதிரே – மருள்நீக்கும்

வடிவுடைய நாயகியே! வையகத்தின் உயிர்க்கெல்லாம்

அடைக்கலம் நீயே.

66

நீயே குருவாய் நின்று நெறிகாட்டும் நாயகியே,

தாயே உயிர்க்குயிராய் தாங்குகின்றாய் – வாய்மொழியால்

போற்றுகின்ற பக்தர்க்குப் பொன்னருளை வார்த்தருளும்

ஏற்றமிகு தேவியே.

67

தேவியே தேவர்களும் தேடுகின்ற செம்பொருளே,

மேவிய நின் பாதமலர் மெய்ப்பொருளே – காவியமாய்

தமிழ்மாலை சூட்டுவோர்க்குத் தாயாகி நின்றருளும்

அமுதமிகு அன்னையே.

68

அன்னையே அகிலாண்டம் அனைத்தினையும் காத்தருளும்,

பொன்னடியின் பேரொளியே! பூங்கொடியே! – உன்னருளால்

என்னுயிரும் உன்பணியில் என்றும் நிலைத்திடவே

நன்னெறியைத் தந்தருள்வாய்.

69

நன்னெறி காட்டும் நாதனின் சக்தி வடிவே,

பொன்னொளி பொங்கும் புண்ணியமே – எண்ணிலாத

உயிர்களுக்குத் தாயாகி உள்ளமதில் வாழ்கின்ற

வடிவுடையாய் போற்றி.

70

போற்றி எனப் புகழ்கின்ற பூமாலை ஏற்றருளும்,

ஆற்றல்மிகு அம்பிகையே! அன்புருவே – மாற்றமிலா

சிவநெறியின் செம்பொருளே! திருவொற்றி வாழ்கின்ற

அருட்சுடரே அம்மா.

71

அம்மா உன் திருநாமம் அஞ்சலெனக் காப்பதுவே,

மெய்ம்மையான மந்திரமாய் விளங்கிடுமே – செம்மையுடன்

நெஞ்சமதில் நிறுத்துவோர்க்கு நித்தியமாய் அருள்புரியும்

கஞ்சமலர் பாதம்.

72

பாதம் மலர் பணிந்தோர்க்குப் பாசமெல்லாம் நீங்கிடுமே,

வேதமுடி காணாத விளக்கொளியே – ஆதிபுரி

ஈசனுடன் ஒன்றியருள் இன்பவடிவுடையம்மை!

தேசமெலாம் காப்பாய்.

73

காப்பாய் கருணைநிறை கடலே! கற்பகமே!

ஏப்பாடும் தீர்க்கும் இனியருளே – தாப்பரிய

வினைப்பிணிகள் வேரறுக்கும் வேலாயுதம் போன்றருளை

நினைப்பவர்க்கு நல்காய்.

74

நல்காய் அருளமுதை நம்பி வரும் அடியார்க்கு,

பல்காலும் துணையாகிப் பாங்குடையாய் – அல்காத

அன்பினிலே ஆழ்த்துகின்ற அன்னையே! உன் அருளே

என்பிறவிப் பேறு.

75

பேறு எனும் பேரின்பப் பெருங்கடலில் ஆழ்த்துகின்ற,

ஆறு எனும் அருள்நதியே! அம்பிகையே – சீறுகின்ற

மனக்கடலை அடக்கிடும் மாமருந்தே! உன் பாதம்

தனக்கரிய சரணம்

76

சரணம் எனச் சார்ந்திடுவார் சிந்தையினில் குடிகொள்ளும்,

பரமகருணைப் பராசக்தி பாவையே – நிரந்தரமாய்

ஒற்றியூர் மேவுகின்ற ஒளிவடிவே! உன் அருளால்

பற்றறுக்கும் பாசம்.

77

பாசம் எனும் வலைகளெல்லாம் பறந்தொழியச் செய்கின்ற,

ஈசனுடன் ஒன்றியருள் இன்முகமே – நேசமுடன்

அன்பர்தம் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் பொழிகின்ற

துன்பநிவாரணி நீ.

78

நீ எனும் நாமமதே நெஞ்சகத்தில் ஓங்கிடவே,

தீ என வரும் வினைகளெல்லாம் தீர்ந்திடுமே – தூயவளே!

ஒற்றியூர் அன்னையே! உன் திருவருள் ஓர் அமுதம்,

பற்றுவோர்க்கு வாழ்வு.

79

வாழ்வு எனும் வழிதனிலே வாடுகின்ற உயிர்களுக்கு,

ஊழ்வினையை மாற்றுகின்ற ஒளிக்கதிரே – ஆழ்ந்தஅன்பு

கொண்டவரின் உள்ளத்தில் கோயில்கொண்டு நிற்கின்ற

தண்டமிழின் தாயே.

80

தாயே தமிழினுக்கும் தத்துவத்தின் விளக்கே,

ஆயிரம் நாமங்கள் கொண்ட அருட்சுடரே – மேய்ந்திடும்

சிந்தையெல்லாம் சிவமயமாய் செய்யும் வடிவுடையாய்,

வந்தருள்வாய் அம்மா.

81

அம்மா உன் திருவடியை அணைந்திடுவார் உள்ளத்தில்,

செம்மைநிறை ஞானஒளி சேர்த்தருள்வாய் – மெய்ம்மையுடன்

ஆதிபுரி ஈசனுடன் அருளாட்சி செய்கின்ற

வேதமுதல் நாயகி.

82

நாயகி நீயே நமக்கெல்லாம் நற்கதியின் வழிகாட்டி,

தூயநெறி காட்டும் துணைவியுமே – ஆய்ந்தறியும்

ஞானிகளின் சிந்தையிலும் நின்றொளிக்கும் சோதியே,

வானவரும் போற்றும் வளம்.

83

வளம் பெருகும் வாழ்வினையும் வானின்ப நிலையினையும்,

களம் அகற்றி அருள்கின்ற கற்பகமே – இளமதியாய்

ஒற்றியூர் வீற்றிருக்கும் உமையம்மை! உன் திருவடி

பற்றுவதே நற்பேறு.

84

நற்பேறு நல்குகின்ற நாதனின் சக்தி வடிவே,

அற்புதமாம் அருட்கடலே! அன்னையே – பொற்பதமாம்

திருவடியைச் சேர்ந்தோரின் சிந்தையிலே நின்றருளும்

பெருவாழ்வே நீயே.

85

நீயே உயிர்க்குயிராய் நின்றருளும் நித்தியமே,

தூயநெறி காட்டுகின்ற சுடரொளியே – மாயையெனும்

இருளகற்றி ஞானவழி ஈந்தருளும் தேவியே,

அருள்மழையே பொழிவாய்.

86

பொழிவாய் கருணைமழை போற்றுகின்ற அடியார்க்கு,

வழிவாய் திறந்திடும் வள்ளலே – அழிவில்லா

சிவானந்த நிலைதரும் செம்பொருளே! அன்னையே!

நவமணி போல் விளங்கு.

87

விளங்கு திருமேனியின் மெய்யொளியே! வேதமுடி

துளங்கு புகழ் கொண்ட துரியநிலையே – கலங்காத

உள்ளமதில் உறைந்தருளும் உத்தமியே! உன் அருளால்

கொள்ளும் உயிர் குன்றாது.

88

குன்றாது பெருகிடுமே குணமெல்லாம் உன் நினைவால்,

நின்றிடுமே நெஞ்சத்தில் நிம்மதியே – என்றும்

ஒற்றியூர் அம்மையே! உன் திருநாமம் ஓதுவோர்க்கு

முற்றிடுமே மங்களம்.

89

மங்களம் சூழ்ந்திடவே மனத்தினிலே மலர்கின்ற,

சங்கரனின் சக்தியெனும் சாந்தியே – பொங்குகின்ற

அன்பினிலே ஆட்கொள்ளும் அன்னையே வடிவுடையாய்,

இன்பமருள் தாயே

90

தாயே எனத் தழுவிடுவார் தன்னகத்தில் குடிகொள்ளும்,
மாயை அகற்றும் மணிவிளக்கே – தூயநெறி
காட்டுகின்ற கற்பகமே! கருணையெனும் கடலே!
ஓட்டமிலா அருள்வாய்.

91

அருள்வாய் என அழைத்திடவே அன்புருகி வந்தருளும்,
பொருள்வாய்ந்த பரம்பொருளே! பொற்கொடியே – மருள்நீக்கும்
ஞானஒளி வீசுகின்ற நாயகியே! நின்னடியே
ஏனையெல்லாம் துறந்தேன்.

92

துறந்தேன் எனும் தூயநிலை தோன்றிடவே உள்ளத்தில்,
பிறந்திடுமே சிவஞானப் பேரொளியே – மறந்திடாத
ஒற்றியூர் வடிவுடையாள்! உன் திருநாமம் ஓதுவதே
நற்றவத்தின் நிறைவு.

93

நிறைவு தரும் நித்தியமாம் நெறியாகி நின்றவளே,
குறைவறுக்கும் கோமளமே! குலவிளக்கே – இறைவனுடன்
ஒன்றியருள் பொன்மேனித் தாயே! உன் பாதமலர்
என்றும் எனக்கு துணை.

94

துணை எனும் சொற்பொருளாய் தோன்றுகின்ற தூயவளே,
அணையாத அருட்சுடரே! அம்பிகையே – இணைஇல்லா
சிவசக்தி மெய்ப்பொருளே! செந்தமிழின் செல்வியே!
பவமகற்றும் தாயே.

95

தாயே உலகுயிரின் தாங்கரிய ஆதரவாய்,
நேயமுடன் நின்றருளும் நித்திலமே – ஆயிரமாம்
நாமங்கள் பாடினாலும் நிகரில்லா வடிவுடையாய்,
காமமெல்லாம் நீக்காய்.

96

நீக்காய் மனஇருளை நீர்மலரும் கருணையினால்,
ஆக்காய் சிவநெறியை அன்பினிலே – நோக்குகின்ற
அடியவரின் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் பொங்கிடவே,
வீற்றிருக்கும் அம்மா.

97

அம்மா உன் அருள்நிழலில் அடைக்கலம் புகுந்தவர்க்கு,செம்மைநிறை வாழ்வளிக்கும் செல்வியே – மெய்ம்மையுடன்ஒற்றியூர் மேவுகின்ற ஒளிவடிவே! உன்புகழைபற்றுவதே பேரின்பம்.

98

இன்பம் தரும் இறைநிலையை ஈந்தருளும் அன்னையே,அன்பர்தம் உள்ளத்தில் அமர்ந்தவளே – துன்பமெல்லாம்தீர்த்தருளும் தேவியுன் திருப்பாதம் சேர்ந்தவர்க்குபார்த்திடுமே பேரொளி.

99

பேரொளி ஆய் பிரபஞ்சம் முழுவதுமாய் நிறைந்தவளே,ஓரொளியாய் உள்ளத்தில் ஒளிர்பவளே – நேரொளியாம்சிவசக்தி வடிவுடையாள்! திருவொற்றி வாழ் தாயே!அவிநாசி அருளே.

100

அருளே உயிர்க்கு அமுதாகி ஆன்மாவில் நிலைத்திடும்,பொருளே பரம்பொருளின் பொற்கதிரே – இருள்நீக்கும்ஞானவிளக்கே! நாயகியே! நின்னடியைச் சேர்ந்தவர்க்குஊனமில்லை வாழ்வில்.

101

வாழ்வில் வரும் ஏற்றமெல்லாம் உன் அருளால் உண்டாகும்,தாழ்வெல்லாம் நீக்கிடுவாய் தாயே – சூழ்வினைகள்மாற்றுகின்ற மாமருந்தே! மலரடியைச் சேர்ந்தோர்க்குகூற்றமில்லை அஞ்சல்.

102

அஞ்சல் எனும் அருட்சொல்லால் அடியாரைக் காக்கின்ற,செஞ்சுடரே! சிவகாமி வடிவுடையாய் – நெஞ்சமதில்நின்றருளும் நித்தியமே! நீயல்லால் வேறொன்றும்கண்டிலேன் அம்மா.

103

அம்மா உன் திருவடியே ஆதியந்தம் இல்லாத,செம்மையான சிவநெறியின் செம்பொருளே – மெய்யன்பர்உள்ளத்தில் உறைந்தருளும் உன்னருளே போதுமெனஎண்ணுகின்றேன் நாளும்.

104

நாளும் உனை நினைத்திடுவேன் நமச்சிவாய நாதமுடன்,கோளும் வினையும் குன்றிடவே – வாளொளியாய்ஒற்றியூர் வீற்றிருக்கும் உமையம்மை! உன் புகழேசாற்றுவேன் உயிரால்

105

உயிரால் உனைப் போற்றுவேன் உமையம்மை உன்னருளால்,

அயர்வின்றி அன்புநெறி ஆற்றிடவே – பயில்கின்ற

சிவஞானச் செல்வமெல்லாம் சிந்தையினில் பொங்கிடவே,

அவிர்சுடராய் விளங்கு.

106

விளங்கு திருவொற்றியூர் விமலமணி நாயகியே,

துளங்கு கருணைச் சுடரே! துணைவியே – வளங்கொடுக்கும்

ஆதிபுரி ஈசனுடன் அமர்ந்தருளும் அன்னையே!

வேதமெல்லாம் போற்றும்.

107

போற்றும் அடியவர்தம் புனிதமன மலரினிலே,

ஏற்றருளும் இன்பஒளி ஏந்திழையே – மாற்றரிய

பிறவிப் பெருங்கடலைப் பேரருளால் நீந்துவிக்கும்

வடிவுடையாள் வாழி.

108

வாழி வடிவுடையாள்! வாழி திருவொற்றியூர்!

வாழி சிவசக்தி மாமறையின் – வாழியவே

அன்பர்தம் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் பொங்கிடவே,

             அம்மை திருவடி வாழ்க


வடிவுடையம்மை திருஅந்தாதி மங்களம்

            திருச்சிற்றம்பலம்

மங்களம் மங்களம் வடிவுடையம்மை திருவடிக்கே,

மங்களம் மங்களம் ஒற்றியூர் வாழ் அன்னைக்கே,

மங்களம் மங்களம் ஆதிபுரீசர் அருளுக்கே,

மங்களம் மங்களம் சிவசக்தி திருவருளுக்கே.

செந்தமிழ் மலரால் செய்த இப்பாமாலை,

அன்னையின் பொன்னடிகளில் அணிவித்தோம்.

சொல்லில் குறையும், சிந்தையில் குறையும்,

எல்லாம் பொறுத்து அருளும் தாயே!

திருவொற்றியூர் தலத்தில் எழுந்தருளும்

வடிவுடையம்மை அம்பிகை,

அடியார்கள் உள்ளங்களில் என்றும்

அருள் விளக்காய் ஒளிர்வாளாக.

நமச்சிவாய நாதம் நாவில் நிலைக்க,

சிவஞான ஒளி நெஞ்சில் பெருக,

அன்பும் அறமும் அருளும் வாழ்வில் மலர,

அம்மையின் திருவருள் துணை நிற்கட்டும்.

வடிவுடையம்மை திருவருளே துணை.

    ஆதிபுரீசுவரர் திருவருளே துணை

அடியேன் இராமய்யா தாமரைச்செல்வன்


சனி, 13 ஜூன், 2026

நிம்மதிக்கு வழி

 அகத்தியர் தாசனின் ஹைக்கூ 



நிம்மதிக்கு வழி 

குறை எண்ணினேன்
நிம்மதி தொலைந்தது
நன்றி கண்டேன்

ஆசை குறைய
அமைதி பெருகியது
மனம் மலர்ந்தது

நேற்று சென்றது
நாளை வரவில்லை
இன்று வாழ்வோம்

மன்னித்த மனம்
சுமையை இறக்கிவிட்டு
நிம்மதி கண்டது

மௌன நேரம்
மன அலை அடங்க
நிம்மதி பிறந்தது

பிறர் வாழ்வை
அளக்க மறந்தபின்
அமைதி வந்தது

என் எனும் பற்று
மெல்ல கரைந்தபின்
இலகு ஆனேன்

அதிகம் வேண்டாம்
போதும் என்ற எண்ணம்
பொக்கிஷம் ஆனது

காற்றின் ஓசை
கேட்கும் மனதிலே
நிம்மதி வீடு

அன்பு விதைத்து
எதிர்பார்ப்பு விட்டேன்
அமைதி வந்தது

வெற்றி தோல்வி
இரண்டும் விருந்தினர்
நான் சாட்சியே

எளிய வாழ்க்கை
ஆழ்ந்த சிந்தனையில்
நிம்மதி வாழும்

நன்றியுணர்வு
நெஞ்சில் மலர்ந்ததும்
கவலை மறையும்

தேடல் நின்றால்
தெரியும் உள்ளத்தில்
நிம்மதி ஊற்று

அகத்தியர் தாசனின் நிம்மதி ஹைக்கூ

அகத்தியர் சொல்
நிம்மதி தேடாதே
நீயே அதுவே

பற்றை விட்டால்
பரந்த வானம்போல்
மனம் அமைதி

இறை நினைவு
இதயத்தில் நிலைத்தால்
நிம்மதி நிரந்தரம்

நாமஸ்மரணை
மூச்சோடு கலந்தால்
மனம் தெளியும்

எல்லாம் மாறும்
மாறாததை கண்டால்
நிம்மதி பிறக்கும்.


The Path to Peace – Haiku

Thinking of lacks,
my peace slowly drifted away;
gratitude returned it.

As desires fade,
inner stillness gently grows;
the heart blossoms.

Yesterday is gone,
tomorrow has not arrived;
live fully today.

A forgiving heart
lays down its heavy burden
and discovers peace.

In moments of silence,
the waves of the mind settle;
peace is born within.

When I stopped comparing
my life with that of others,
peace came quietly.

As attachment
to "mine" slowly dissolved,
I became lighter.

"Enough" became wealth;
wanting no more than needed
brought lasting peace.

In a listening mind,
even the whispering wind
becomes a home of peace.

I sowed love freely,
letting go of expectation;
peace arrived.

Victory and loss—
both are passing visitors;
I remain the witness.

A simple life,
with deep and gentle reflection,
is where peace resides.

When gratitude blooms
within the chambers of the heart,
worries disappear.

When the search ceases,
an inner spring is revealed—
the fountain of peace.

Agathiyar Dāsan's Haiku on Peace

Agathiyar says:
Do not search for peace outside;
you are peace itself.

Release attachment,
and the mind becomes as vast
as the open sky.

When divine remembrance
rests steadily in the heart,
peace becomes eternal.

Sacred Name chanting,
blending softly with each breath,
clears and calms the mind.

All things will change;
see the One that never changes—
peace will arise.


அறம் ஹைக்கூ

 

அறம் ஹைக்கூ

அறம் செய்த கை
அதை மறந்த பின்னே
அறம் மலரும்

பசியின் முன்
பகிர்ந்த ஒரு கவளம்
பெரும் யாகம்

அன்பின் மொழி
அறம் பேசும் போது
இறை கேட்கும்

உண்மை சொல்
காயம் தந்தாலும்
அறம் அதுவே

வீழ்ந்தவரை
தூக்கி நிறுத்துதல்
அறம் நடப்பு

ஈதல் என்பது
மீதியைத் தருதல் அல்ல
மனதைத் தருதல்

மரம் போலே
கல்லடி பெற்றும்
நிழல் தரும்

அறம் வாழும்
இதயம் இருந்திடில்
அருள் வாழும்

கோபம் வரும்
கருணை வென்றிடுமே
அறம் பிறக்கும்

பிறர் துன்பம்
தன் துன்பம் எனுதல்
அறத்தின் கண்

செல்வம் இல்லை
இன்சொல் இருந்தாலே
அறம் உண்டு

வாய்மை ஒன்று
வாழ்நாள் முழுவதும்
காக்கும் காவல்

அறம் விதைத்தால்
காலம் கடந்தாலும்
பயன் விளையும்

நல்ல எண்ணம்
பிறக்கும் அந்தக் கணம்
அறம் பிறக்கும்

தன் உயர்வை
விட பிறர் உயர்வில்
மகிழ்ச்சி அறம்

அகத்தியர் தாசனின் அறம் ஹைக்கூ

அறம் செய்வோர்
ஆலமரம் போல
ஆயுள் வாழ்வார்

அகத்தியர் சொல்
அன்பே அறமாகும்
அறமே சிவம்

பிறர் நலனில்
பெருமை காண்பதே
அறஞானம்

அறம் காத்தால்
அறமே காத்திடும்
காலம் முழுதும்

உயிர் அனைத்தும்
ஒன்றென உணர்வதே
உயர்ந்த அறம்.


Haiku on Virtue (Aram)


The hand that gives,

forgetting its own kindness—

virtue blossoms.


Before hunger,

a shared handful of food

becomes a sacrifice.


When love speaks,

and virtue finds its voice,

the Divine listens.


A truthful word,

though it may cause a wound,

is still virtue.


Lifting up one

who has fallen to the ground—

virtue in action.


Giving is not

offering what remains,

but offering the heart.


Like a tree,

struck by stones yet still giving

its cooling shade.


Where virtue lives

within the human heart,

grace also dwells.


Anger arises;

compassion overcomes it—

virtue is born.


To see another's pain

as if it were your own—

the eye of virtue.


Though wealth is absent,

gentle and kind words alone

are virtue enough.


Truthfulness stands

as a lifelong guardian

protecting one's path.


Sow the seeds of virtue;

though time may pass away,

the harvest will come.


The very moment

a noble thought arises,

virtue is born.


Finding joy not

in one's own rise, but in

another's success.


Agathiyar Dāsan's Haiku on Virtue


Those who live by virtue

stand like the banyan tree,

enduring through time.


Agathiyar teaches:

Love itself is virtue;

virtue itself is Śiva.


Rejoicing in

the welfare of others—

that is virtuous wisdom.


Protect virtue,

and virtue in return

will protect you.


To realize that

all living beings are one—

the highest virtue.

குருபெருமை ஹைக்கூ

 

அகத்தியர் தாசனின் ஹைக்கூ – 



குரு பெருமை

குருவின் சொல்
இருள் கடந்த பாதை
ஒளி மட்டுமே

அகத்தியர் கண்
ஒருமுறை பட்டாலே
அகம் விழிக்கும்

மௌன குரு
பேசாத வார்த்தைகள்
வேதம் ஆனது

குரு நிழல்
வெயிலிலும் குளிர்ந்தது
அருள் மரமாய்

நூல்கள் பல
ஒரு குரு பார்வைக்கு
ஈடாகாது

குரு பாதம்
தொட்ட மனத்துக்குள்
தெய்வம் மலரும்

அகம் திருத்தும்
அகத்தியர் அருளே
உயிரின் குரு

தவம் செய்தேன்
குரு கருணை வந்தது
பலன் கிடைத்தது

குரு சிரிப்பு
ஆயிரம் உபதேசம்
சொல்லிச் சென்றது

நான் கரைந்தேன்
குருவே எஞ்சினார்
ஞான நிலை

குரு தீபம்
ஏற்றிய உள்ளத்தில்
அணைவு இல்லை

அகத்தியர் பெயர்
நாவினில் மலர்ந்ததும்
நெஞ்சம் கோவில்

குரு அருளில்
தனிமை கூட இன்று
தவம் ஆனது

மலையைக் காட்டி
மனம் ஏறச் செய்வார்
மெய்க்குரு தான்

அகத்தியர் தாசன்
குருவை நினைத்ததும்
கண்ணீர் பூஜை.


Agathiyar Dāsan's Haiku – The Greatness of the Guru


The Guru's word—

a path beyond all darkness,

only light remains.


Agathiyar's gaze—

once it falls upon the soul,

the heart awakens.


Silent Guru—

unspoken words transform

into sacred Vedas.


The Guru's shade—

cool even in scorching sun,

a tree of grace.


Countless scriptures—

cannot equal a single

glance of the Guru.


Touching Guru's feet,

within the devotee's heart

the Divine blooms.


Correcting the self,

Agathiyar's grace alone—

the Guru of life.


I practiced penance;

the Guru's compassion came,

and fruits appeared.


The Guru's smile—

a thousand teachings quietly

left behind in peace.


I dissolved away;

only the Guru remained—

the state of wisdom.


The Guru's lamp,

lit within the inner heart,

shall never fade.


Agathiyar's name—

blossoming upon the tongue,

the heart becomes a shrine.


By Guru's grace,

even loneliness today

has become penance.


Showing the mountain,

he teaches the mind to climb—

the true Guru.


Agathiyar Dāsan—

remembering his Guru,

offers tears as worship



Agathiyar Dāsan's Haiku – The Greatness of the Guru


The Guru's word—

a path beyond all darkness,

only light remains.


Agathiyar's gaze—

once it falls upon the soul,

the heart awakens.


Silent Guru—

unspoken words transform

into sacred Vedas.


The Guru's shade—

cool even in scorching sun,

a tree of grace.


Countless scriptures—

cannot equal a single

glance of the Guru.


Touching Guru's feet,

within the devotee's heart

the Divine blooms.


Correcting the self,

Agathiyar's grace alone—

the Guru of life.


I practiced penance;

the Guru's compassion came,

and fruits appeared.


The Guru's smile—

a thousand teachings quietly

left behind in peace.


I dissolved away;

only the Guru remained—

the state of wisdom.


The Guru's lamp,

lit within the inner heart,

shall never fade.


Agathiyar's name—

blossoming upon the tongue,

the heart becomes a shrine.


By Guru's grace,

even loneliness today

has become penance.


Showing the mountain,

he teaches the mind to climb—

the true Guru.


Agathiyar Dāsan—

remembering his Guru,

offers tears as worship.

ஹயகீரீவர் அருள் துதிகள்

                        ஓம்  ஹயகீரீவாய நமக .  ஹயக்ரீவர் பிரசித்தி பெற்ற ஸ்லோகம்" ஞானானந்த மயம் தேவம் நிர்மலம் ஸ்படிகாக்ருதிம்ஆதாரம் சர்...