நந்தி தேவர் சிறப்பு மற்றும் போற்றி துதிகள்

 நந்தியின் உருவமைப்பே தத்துவக் குவியல். சரியை, கிரியை, யோகம் என்ற மூன்று கால்களையும் மடித்து ஒடுக்கி, நான்காம் காலான ஞானப் பாதத்தினால் பரம்பொருளை வணங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்கின்றன ஆகம நூல்கள். ‘நந்துதல்’ என்ற வேர்ச்சொல்லிலிருந்துதான் நந்தி என்ற சொல் வந்தது. ‘நந்துதல்’ என்றால் மேலேறிச் செல்லுதல் எனவும் பொருளுண்டு

ஒரு யோகி பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து மூலாதாரக் கனலை எழுப்பும் அமைப்பும் நந்தியிடம் உண்டு. ஔவையார் கூட தனது விநாயகர் அகவலில், ‘மூலாதாரத்தின் முண்டெழு கனலைக் காலால் எழுப்பும் கருத்தறிவித்து’ எனும் வரிகள் நந்தியெம்பெருமானை நினைவுறுத்தும். நந்தியின் துணையால் மேலேறிச் சென்று ஈசனைக் காண வேண்டும் என்பதே இதன் முழுப்பொருள். நந்தியின் அருளில்லாது ஈசனைக் காண இயலாது என்கின்றன சைவ ஆகமங்கள்.

🌸 Nandi’s Song 🌸

Silent he waits, with steadfast gaze,

Guarding the Lord in endless praise.

Shadow of Shiva, pure and still,

Devotion shaped by surrendering will.

Chant to Lord Nandi

Nandi, guardian of Kailasa, we bow,
Nandi, first Guru, teach us now.

At Thy lotus feet we pray,
Guide our souls on Truth’s pure way.

Crowns of devas at Thy feet fall,
Thy grace and strength uphold us all.

Day and night, Thy name we sing,
To Thee our hearts, our lives we bring.

Blossoms from Thy anklets shine,
On our heads they rest divine.

O Nandi, Lord of steadfast will,
In silence deep, our hearts You fill.

நந்தி சிவபெருமானிடம் வேண்டிய வரங்கள்

 1. மறைகள் நிந்தனை, சைவ நிந்தனை, பொறா மனமும்

 2. தறுகன் ஐம்புலன்களுக்கு, ஏவல் செய்யுறாச் சதுரும் 3. பிறவி தீதெனாப், பேதையர் தம்மொடு பிணக்கும்

4. உறுதி நல்லறஞ், செய்பவர் தங்களோடு உறவும் 

5. யாது நல்லன்பர் கேட்கினும் உதவுறும் இயல்பும்

 6. மாதவத்தினோர் ஒறுப்பினும், வணங்கிடும் மகிழ்வும் 

7. ஓது நல்லுபதேச மெய் உறுதியும் 

8. அன்பர் தீது செய்யினும் சிவச்செயல் எனக்கொளும் தெளிவும்

9. மனமும்,வாக்கும், நின் அன்பர்பால் ஒருப்படு செயலும் 

10. கனவிலும் உனது அன்பருக்கு அடிமையாங் கருத்தும் 

11. நினைவில் வேறொரு கடவுளை வழிபடா நிலையும்

 12. புனித நின்புகழ் நாள்தொறும் உரைத்திடும் பொழிவும் 

13. தீமையாம் புறச் சமயங்கள் ஒழித்திடும் திறனும்

14. வாய்மையாகவே பிறர் பொருள் விழைவுறா வளனும் 

15. ஏமுறும் பர தார நச்சிடாத நன் நோன்பும் 

16. தூய்மை நெஞ்சில் யான், எனது எனும் செருக்குறாத் துறவும்

• துறக்கமீ துறையினும், நரகில் தோய்கினும் 
• இறக்கினும், பிறக்கினும், இன்பம் துய்க்கினும் 
• பிறைக்கொழுந் தணிசடைப் பெரும் இவ்வரம்
• மறுத்திடாது எனக்கு நீ வழங்கல் வேண்டுமால் 
• என்று நந்தியெம்பெருமான் திருவையாறு என்ற தலத்தில் ஐயாற்றெம்பெருமானிடம்  நாம் உய்வடைவதற்காக வேண்டிப் பெற்ற பதினாறு பேறுகள் ( 16 செல்வங்கள்)  ஆகும்.

நந்திதேவர் துதி 

 அங்கணன் கயிலை காக்கும் அகம்படித் தொழின்மைபூண்டு

நம் குரு மரபிற்ககெல்லாம்

முதற்குரு நாதனாகி

பங்கயத் துளபம் நாறும் வேத்திரப்படை பொறுத்த

செங்கையெம் பெருமான் நந்தி சீரடி கமலம் போற்றி

வந்திறை அடியில் தாழும் வானவர் மகுட கோடி

பத்தியின் மணிகள் சிந்த வேத்திரப் படையார்தாக்கி

அந்தியும் பகலும் தொண்டர் அலகிடும் குப்பையாக்கும்

நந்தியெம் பெருமான் பாத நகை மலர் முடிமேல் வைப்போம்” 

பிரதோஷ_நந்தி_108_போற்றி*

ஓம் அன்பின் வடிவே போற்றி

ஓம் அறத்தின் உருவே போற்றி

ஓம் அகிலத்தைக் காப்பாய் போற்றி

ஓம் அரனுக்குக் காவலனே போற்றி

ஓம் அரியாய்வந்து அமர்ந்தவனே போற்றி

ஓம் அம்பலக் கூத்தனே போற்றி

ஓம் ஆலயத்தின் முன் இருப்பாய் போற்றி

ஓம் இருளை ஒழிப்பவனே போற்றி

ஓம் இடபமே போற்றி

ஓம் இடர்களைத் தடுப்பவனே போற்றி

ஓம் இகாபரசுகம் அளிப்பவனே போற்றி

ஓம் ஈகை உடையவனே போற்றி

ஓம் உலக ரட்சகனே போற்றி

ஓம் உபதேச காரணனே போற்றி

ஓம் ஊக்க முடையவனே போற்றி

ஓம் எருது உருவம் கொண்டவனே போற்றி

ஓம் எங்களுக்கு வரம் தருபவனே போற்றி

ஓம் ஏவல்களை ஒழித்தவனே போற்றி

ஓம் ஐயன் பால் அமர்ந்த வனே போற்றி

ஓம் ஒப்பில்லாதவனே போற்றி

ஓம் ஓங்கார வடிவானவனே போற்றி

ஓம் ஒளடதமாய் இருப்பவனே போற்றி

ஓம் கணநாயகனே போற்றி

ஓம் கஷ்டங்களைப் போக்குவாய் போற்றி

ஓம் கல்யாண மங்களமே போற்றி

ஓம் கலைகள் பலதெரிந்தோய் போற்றி

ஓம் கற்பகத் தருநிழல் அமர்ந்தாய் போற்றி

ஓம் கஸ்தூரி நிறம் ஒளி அணிந்தாய் போற்றி

ஓம் கவலைகளை ஒழிக்கும் வல்லவனே போற்றி

ஓம் காலனுக்கும் காவலனே போற்றி

ஓம் கிரிவல்லயன் துணையே போற்றி

ஓம் கீர்த்திகள் பல பெற்றாய் போற்றி

ஓம் குணநிதியே போற்றி

ஓம் குற்றம் களைவாய் போற்றி

ஓம் கூத்தனுக்கு மத்தளம் அடித்தாய் போற்றி

ஓம் கோலங்கள் பல செய்வாய் போற்றி

ஓம் கைலாச வாகனனே போற்றி

ஓம் கந்தனைக் கையால் அமர்த்தினாய் போற்றி

ஓம் காலமெல்லாம் ஈசன் சிந்தனையே போற்றி

ஓம் பஞ்சாக்ஷர ஜெபம் செய்பவனே போற்றி

ஓம் பஞ்சலிங்கத்தில் ஒருவன் ஆனாய் போற்றி

ஓம் பரமசிவன் தன்மை தெரிந்தோய் போற்றி

ஓம் பார்வதிக்கும் வாகனமாய் நின்றாய் போற்றி

ஓம் பிரதோஷ காலம் உடையவனே போற்றி

ஓம் பிறவிப் பிணி தீர்ப்பாய் போற்றி

ஓம் பிஞ்ஞகன் ஏவல் செய்வாய் போற்றி

ஓம் புகழ்கள் பல பெற்றோய் போற்றி

ஓம் பூத கணங்களுக்குத் தலைவனே போற்றி

ஓம் பூத பிசாசுகளை அடக்குவாய் போற்றி

ஓம் மகாதேவனே போற்றி

ஓம் மகிமை பல செய்வாய் போற்றி

ஓம் மஹேஸ்வரன் தூதனே போற்றி

ஓம் மங்கள நாயகனே போற்றி

ஓம் மதோன் மத்தம் தடுப்பாய் போற்றி

ஓம் மஞ்சள் மகிமை கொடுப்பாய் போற்றி

ஓம் மணங்கள் செய்காரணனே போற்றி

ஓம் மந்திர மகிமை உனக்கே போற்றி

ஓம் அகிலமெல்லாம் உன் அருள் போற்றி

ஓம் தட்சனுக்கு உபதேசம் செய்தாய் போற்றி

ஓம் தண்டங்களின் மேல் அமர்ந்தாய் போற்றி

ஓம் தன்மை களெல்லாம் அறிந்தோய் போற்றி

ஓம் தயாபரன் அருள் பெற்றவனே போற்றி

ஓம் தஞ்ச மென்றவர்க்கருள் செய்வாய் போற்றி

ஓம் நஞ்சுண்டவனை நாயகனாய் அடைந்தாய் போற்றி

ஓம் நாக நந்தனின் நயனம் தெறிந்தவனே போற்றி

ஓம் நாதமும் பிந்துவும் ஆனாய் போற்றி

ஓம் பழமும் சுவையும் நீயே போற்றி

ஓம் பண்புகள் பல செய்வாய் போற்றி

ஓம் பாரெல்லாம் உன்புகழ் போற்றி

ஓம் பிறவிப் பிணி அறுப்பாய் போற்றி

ஓம் அடியவர்க்கெல்லாம் அன்பே போற்றி

ஓம் ஆண்டவனிடம் அன்பு கொண்டாய் போற்றி

ஓம் ஆதாரசக்தி மயம் பெற்றாய் போற்றி

ஓம் சிவனின் வாகனம் ஆனாய் போற்றி

ஓம் இன்னல் தீர்க்கும் இறைவனே போற்றி

ஓம் நீண்ட கொம்புடையவனே போற்றி

ஓம் நீலாயதாட்சி அருள் பெற்றாய் போற்றி

ஓம் நீலகண்டன் முன் நின்றாய் போற்றி

ஓம் வேதங்களை காலாய் உடையவனே போற்றி

ஓம் வேள்விக்குத் தலைவனே போற்றி

ஓம் வித்யா காரணனே போற்றி

ஓம் விவேகம் எனக்குத் தருவாய் போற்றி

ஓம் விண்ணுலகம் செல்லும் வழியே போற்றி

ஓம் வில்வத்தின் மகிமையே போற்றி

ஓம் விஸ்வே உன் வல்லமையே போற்றி

ஓம் வேல்உடையவனே போற்றி

ஓம் மகா காளனே போற்றி

ஓம் மக்கள் பேறு தருவாய் போற்றி

ஓம் மாயைகளை அகற்றுவாய் போற்றி

ஓம் வெள்ளை நிறம் உடையாய் போற்றி

ஓம் உலகம் அறிந்த உத்தமனே போற்றி

ஓம் உன்மகிமை உலகமெல்லாம் போற்றி

ஓம் ஊஞ்சல் ஆட்டுபவனே போற்றி

ஓம் ஊடலுக்குதவியனே போற்றி

ஓம் உபதேசம் பெற்றவனே போற்றி

ஓம் உலகுக்கு அருள்வாய் போற்றி

ஓம் பிழைகள் பொறுப்பாய் போற்றி

ஓம் பிள்ளையார் சோதரனே போற்றி

ஓம் மாயை ஏடுக்கும் மாடாய் நின்றாய் போற்றி

ஓம் மாமன்னனும் உன்பனி செய்வார் போற்றி

ஓம் மகாதேவன் கருணையே போற்றி

ஓம் பரப்பிரம்மமே போற்றி

ஓம் விண்ணோர்க்கு அரிய மருந்தே போற்றி

ஓம் கண்டனின் வாகனமானாய் போற்றி

ஓம் சிவனின் பாதியை சுமந்தாய் போற்றி

ஓம் கையிலையின் காவலனே போற்றி

ஓம் மக்கள் குறைதீர்ப்பாய் போற்றி

ஓம் பிரதோஷ நாயகனே போற்றி போற்றி…

நந்தி காயத்ரி மந்திரம்:

ஓம் தத்புருஷாய வித்மஹே

சக்ர துண்டாய தீமஹி

தந்நோ நந்திஹ் ப்ரசோதயாத்

நந்தி பஜனை துதி

நந்தீஸ்வரா எங்கள் நந்தீஸ்வரா

நந்தீஸ்வரா எங்கள் நந்தீஸ்வரா

சிவனாரை என்றைக்கும் சுமக்கும் நந்தி

சேவித்த பக்தர்களைக் காக்கும் நந்தி

கவலைகளை எந்நாளும் போக்கும் நந்தி

கயிலையிலே நடம்புரியும் கனிந்த நந்தி

பள்ளியறைப் பக்கத்தில் இருக்கும் நந்தி

பார்வதியின் சொல்கேட்டு சிரிக்கும் நந்தி

நல்லதொரு ரகசியத்தைக் காக்கும் நந்தி

நாள்தோறும் தண்ணீரில் குளிக்கும் நந்தி

செங்கரும்பு உணவு மாலை அணியும் நந்தி

சிவனுக்கே உறுதுணையாய் விளங்கும் நந்தி

மங்களங்கள் அனைத்தையுமே கொடுக்கும் நந்தி

மனிதர்களின் துயர்போக்க வந்த நந்தி

அருகம்புல் மாலையையும் அணியும் நந்தி

அரியதொரு வில்வமே ஏற்ற நந்தி

வருங்காலம் நலமாக வைக்கும் நந்தி

வணங்குகிறோம் எமைக்காக்க வருக நந்தி

சிவனாரை என்றைக்கும் சுமக்கும் நந்தி

பிரதோஷ காலத்தில் பேசும் நந்தி

பேரருளை மாந்தருக்கும் வழங்கும் நந்தி

வரலாறு படைத்துவரும் வல்ல நந்தி

வறுமையினை எந்நாளும் அகற்றும் நந்தி

கெட்டகனா அத்தனையும் மாற்றும் நந்தி

கீர்த்தியுடன் குலம்காக்கும் இனிய நந்தி

வெற்றிவரும் வாய்ப்பளிக்க உதவும் நந்தி

விதியினைத்தான் மாற்றிவிட விளையும் நந்தி

வேந்தன் நகர் நெய்யினிலே குளிக்கும் நந்தி

வியக்கவைக்கும் தஞ்சாவூர்ப் பெரிய நந்தி

சேர்ந்த திருப்புன் கூரிலே சாய்ந்த நந்தி

செவிசாய்த்து அருள்கொடுக்கும் செல்வ நந்தி

கும்பிட்ட பக்தர் துயர் நீக்கும் நந்தி

குடம் குடமாய் அபிஷேகம் பார்த்த நந்தி

பொன் பொருளை வழங்கிடவே வந்த நந்தி

புகழ்விக்க எம் இல்லம் வருக நந்தி

நந்தி தேவர் பஜனை

நந்தியிது நந்தியிது நாட்டமுள்ள நந்தியிது 

நந்தனுக்கு நலம்புரிந்த நலமான நந்தியிது 

செந்தூரப் பொட்டுவைத்து சிலிர்த்துவரும் நந்தியிது 

சிந்தையில் நினைப்பவ ர்க்குச் செல்வம்தரும் 

நந்தியிது (நந்தி)

தில்லையில் நடனமாடும் திவயநாதன் நந்தியிது 

எல்லை இல்லாஇன்பம்தரும் எம்பெருமான் நந்தியிது 

ஒற்றை மாடோட்டியெனும் உலகநாதன் நந்தியிது 

வெற்றிமேல் வெற்றிதரும் வேந்தன்நகர் நந்தியிது

(நந்தி)

பச்சைக்கிளி பார்வதியாள் பவனிவரும் நந்தியிது 

பார்ப்பவர்க்குப்பலன் கொடுக்கும் பட்சமுள்ள 

நந்தியிது சங்கம் முழங்குவரும் சங்கர னின் நந்தியிது 

எங்கும் புகழ்மணக்கும் எழி லான நந்தியிது (நந்தி

கொற்றவன் வளர்த்துவந்த கொடும்பாளுர் நந்தியிது

நற்றவர் பாக்கியத்தால் நமக்குவந்த நந்தியிது 

நெய்யிலே குளித்து வரு ம் நேர்மையுள்ள நந்தியிது 

ஈஎறும்பு அணுகாமல் இறைவ ன்வ ரும் நந்தியிது 

(நந்தி)

வானவரும் தானவரும் வணங்குகின்ற நந்தியிது 

காணவரும் அடியவர்க்கும் கருணைகாட்டும் நந்தியிது 

உலகத்தார் போற்றுகின்ற உத்தமனின் நந்தியிது 

நகரத்தை வளர்த்துவரும் நா ன் மறையின் நந்தியிது 

(நந்திஇது நந்தி இது....)

நந்தி எம் பெருமான் சிவனின் மறு உருவம் என்பதை திருமூலர் கணபதியை தொழும் போது...நந்தி மகன்தனை ஞானக்கொழுந்தினை புந்தியில் வைத்தடி போற்றுகின்றேனே.... என்று நந்தியை ஈசனின் வடிவமாகவே பேசுகிறார்.

நந்திதேவரை போற்றும் வடமொழி நாமாவளி

ஓம் ஷ்வேதவர்ணாய நம: |

ஓம் ஷிவாஸீனாய நம: |

ஓம் சின்மயாய நம: | |

ஓம் ஷ்ருங்கபட்டாய நம: |

ஓம் ஷ்வேதசாமரபூஷாய நம: |

ஓம் தேவராஜாய நம: |

ஓம் ப்ரபாநந்தினே நம: |

ஓம் பண்டிதாய நம:

ஓம் பரமேஷ்வராய நம: |

ஓம் விரூபாய நம: |

ஓம் நிராகாராய நம: |

ஓம் சின்னதைத்யாய நம: |

ஓம் நாஸாஸூத்ரிணே நம: | |

ஓம் அனந்தேஷாய நம: |

ஓம் திலதண்டுலபஶணாய நம: |

ஓம் வாரநந்தினே நம: |

ஓம் ஸரஸாய நம: |

ஓம் விமலாய நம:

ஓம் பட்டஸூத்ராய நம: |

ஓம் காலகண்டாய நம: |

ஓம் ஷைலாதினே நம: |

ஓம் ஷிலாதனஸுநந்தனாய நம: |

ஓம் காரணாய நம: | |

ஓம் ஷ்ருதிபக்தாய நம: |

ஓம் வீரகண்டாதராய நம: |

ஓம் தன்யாய நம: |

ஓம் விஷ்ணுநந்தினே நம: |

ஓம் ஷிவஜ்வாலாக்ராஹிணே நம:

ஓம் பத்ராய நம: |

ஓம் அனகாய நம: |

ஓம் வீராய நம: |

ஓம் த்ருவாய நம: |

ஓம் தாத்ரே நம: | |

ஓம் ஷாஷ்வதாய நம: |

ஓம் ப்ரதோஷப்ரியரூபிணே நம: |

ஓம் வ்ருஷாய நம: |

ஓம் குண்டலத்ருதே நம: |

ஓம் பீமாய நம:

ஓம் ஸிதவர்ணஸ்வரூபிணே நம: |

ஓம் ஸர்வாத்மனே நம: |

ஓம் ஸர்வவிக்யாதாய நம:

வடமொழி தென்மொழி இரண்டும் இறைவன் பூஜைக்கு தந்த திருமறைகளே என்கிறார் திருமூலர்

சொல்லிய பாட்டின் பொருளுணர்ந்து செய்யவேண்டும் என்பதே அடிநாதம்

நந்தி தேவரை..

அறவிடை.

தரும விடை 

வெள்விடை

மாக் காளை என்று தமிழ் மறை போற்றுகிறது

நந்தி என்பவர் அறத்தின் உருவமாக போற்றுகிறது தமிழ்மறை

நந்தியின் இரு கொம்பு வழியாக பார்ப்பது நல்லது என்பது நந்தி என்ற அறத்தின் வழியாலே ஈசனை காணமுடியும் என்பதே ரகசியம்

அறம் செய்வார்க்கு நந்தி பெரும் நலமான ஈஸ்வரனை காட்டி அருள் செய்வார்

அறம் தருமம் வடிவான நந்தியின் மேல் சிவசக்தி எழுந்தருளுவார்கள் என்பது பிரதோஷ நந்தி தத்துவம்

அறம் செய்யும் இடத்தில் சினமும் தோன்றும் இதற்கு ஔவை பிராட்டி அறம் செய்ய விரும்பு ஆறுவது சினம் என்று அடுத்த வரியிலேயே விழிப்புணர்வு செய்கிறார்

அறமும் அன்பும் சிவனும் சக்தியுமாம் 

நந்தி தேவர் வழிபாட்டை வெறும் பூஜையோடு அணுகாமல் நந்திதேவரை அறத்தோடு அணுகவேண்டும் என்பதே குருமரபு நல்லுரை

நந்தி தேவர் வெள்விடை அதாவது தூய்மை நல் ஒழுக்கம் எனும் வெண்மை அடையாளம் மாசு மறுவில்லாத சன்மார்க்கத்தின் வெண்மை அடையாளம் நந்தி

நந்தியாவெட்டை மலர் தும்பை மலர் இரண்டும் சிவனுக்கு பிடித்த மலர் என்பார்கள் அதுவே நந்திக்கும் பயன்படுத்துவார்கள் நந்தியாவட்டம் எனும் பூ வெண்மை தும்பையும் வெண்மை நந்திதேவரின் குணத்தை வெளிப்படுத்தும் தத்துவம்

குடம் குடமாக பாலை தேனை சொரிந்து அபிஷேகம் செய்யினும் அறம் ஒன்று  இல்லையேல் அப்பூசை அலங்கார பூஜை என்பதே திருமூலர் நமக்கு காட்டும் வழிமுறை

அறம் வழி நின்று பூசனை புறிவதே அரன் பூஜை

அரனை அறிந்த நந்தி தருமத்தின் காவலன்

நந்தி  சிவ விதை நல்லற நாயகன் அவரை வணங்குவதற்கு பூர்வ வினை நல்வினை உதவி செய்யும் 

இறைபூசைக்கு ஒரு பச்சிலை

பசுவிற்கு ஒரு வாய் இரை உணவு

பசித்தோர்க்கு ஒரு கைபிடி அன்னம் 

எளிமையான மக்களுக்கு ஒரு இன்னுரை நல் வார்த்தை அன்பு பாராட்டுதல் என எளிமையான அரன் பூஜையை சொல்லிதருகிறது திருமந்திரம்

திருமூலர் திருமந்திரம் நமது கண்ணை திறக்கிறது திருமந்திரம் திருமறையின் வழி நந்தியை அறம் அன்புடன்  பணிந்து அருள் பெருவோம்

அடியேன் இராமய்யா. தாமரைச்செல்வன

Nandi Deva – The Embodiment of Dharma

The Tamil scriptures praise Nandi not merely as Shiva’s vehicle, but as Aṟam (virtue), Dharma (righteousness), Purity, and Noble Conduct personified.

Looking at Shiva through Nandi’s horns signifies that only through the path of righteousness can one truly behold the Lord.

In Pradosha Nandi Tattva, it is said: Wherever virtue is upheld, there Shiva-Śakti descends in grace.

Yet, where virtue is practiced, anger often arises; hence Avvaiyar reminds us: “In the pursuit of virtue, quell anger first.”

Nandi is also called Velvidai (the White Bull) — symbolizing purity, spotless conduct, and the radiant whiteness of the true path (Sanmārga).

The flowers offered to Nandi — Nandiyāvattam and Thumbai — both white, express the same symbolism of purity.

Saint Tirumūlar instructs us that: No matter how grand the abhishekam or decoration, without virtue, worship remains empty.

True worship of Shiva is:

A handful of grass for the cow,

A morsel of food for the hungry,

A kind word of love for the humble.

Thus, worship of Nandi is not mere ritual but the practice of righteousness itself.Nandi, the guardian of Dharma, is the guide who leads devotees to Shiva.

✨ Through the path of virtue and love, let us bow to Nandi with devotion, and attain the grace of Lord Shiva. ✨

“All is by the Lord’s Compassion.”

You said: