பூநூல் அணிவது

 பூணூல் (யக்ஞோபவீதம்) தத்துவம்: ஆன்மீக மற்றும் அறிவியல் பார்வை

பூணூல் என்பது வெறும் நூல் அல்ல; அது ஒரு மனிதனின் கடமைகளை உணர்த்தும் ஆன்மீக விஞ்ஞானக் குறியீடு. காலதீபிகம் அஸ்ட்ரோ சர்வீஸ் (Kaladeepikam Astro Service) ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், இதன் தத்துவங்களை கீழே காண்போம்.

1. மூன்று இழைகளின் தத்துவம்

பூணூலில் உள்ள மூன்று இழைகள் பல்வேறு தத்துவங்களை உள்ளடக்கியவை:

 * முக்குணங்கள்: சத்வ, ரஜோ, தமோ குணங்களைக் குறிக்கின்றன.

 * முக்காலங்கள்: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை உணர்த்துகின்றன.

 * மூன்று கடன்கள்: ரிஷி கடன், பித்ரு கடன், தேவர் கடன் ஆகிய மூன்றையும் அடைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை நினைவூட்டுகின்றன.

 * ஓம் காரத்தின் வடிவம்: வேதங்கள் மற்றும் பிரணவ மந்திரத்தின் குறியீடாக இவை திகழ்கின்றன.

2. உடலில் பூணூலின் இடம்

பூணூல் இடது தோள்பட்டையில் தொடங்கி, வலது இடுப்பிற்குச் செல்லும் வகையில் அணியப்படுகிறது. இதன் பின்னணியில் உள்ள நுட்பங்கள்:

 * நாடி சாஸ்திரம்: இடதுபுறம் அணிவது இதயம் மற்றும் நரம்பு மண்டலத்துடன் தொடர்புடையது. இது உடலில் உள்ள மின் காந்தப் புலனை (Electromagnetic field) சீராக்குவதாக சித்தர்கள் கூறுகின்றனர்.

 * சுஷும்னா நாடி: மனித உடலில் உள்ள மூலாதாரம் முதல் சகஸ்ராரம் வரையிலான ஆற்றல் மையங்களைச் சீராக இயக்கவும், மனதை ஒருமுகப்படுத்தவும் இது உதவுகிறது.

3. ஆன்மீக மற்றும் தேவதா கடாட்சம்

பூணூல் அணிந்தவர், பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடித்து, வேத மற்றும் மந்திர தியானங்களை மேற்கொள்வதன் மூலம் தூய்மையை அடைகிறார்.

> "பூணூல் அணிந்தவர், அகத்திலும் புறத்திலும் தூய்மையைப் பேணி, இறைவனின் அருளைப் பெற தகுதியுடையவராகிறார்."

> 

இது ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஒழுக்கத்தையும், ஞானத்தையும் விதைக்கும் ஒரு கவசம் போன்றது. குறிப்பாக, மகா மேரு வழிபாட்டின் மூலம் ஒருவரின் குலதெய்வ அல்லது அம்பாளின் ஆசிர்வாதத்தை பெறுவதற்கு இத்தகைய சடங்குகள் மனோதிடத்தை வழங்குகின்றன.

4. ஜோதிட ரீதியான முக்கியத்துவம்

ஜோதிட ரீதியாக, ஒருவரின் ஜாதகத்தில் கிரக நிலைகள் பாதிக்கப்படும்போது, இத்தகைய சாத்வீக வழிபாடுகளும், பூணூல் அணிந்து செய்யப்படும் மந்திர ஜபங்களும் நற்பலன்களைத் தரும். தற்போதைய சனி பெயர்ச்சி காலத்தில், மீன ராசிக்கு இடம் பெயரும் சனி பகவானின் தாக்கத்திலிருந்து விடுபட, மனத் தூய்மை மற்றும் இத்தகைய ஆன்மீக அனுஷ்டானங்கள் பெரும் பலனை அளிக்கும்.

குறிப்பு: பூணூல் அணியும் சடங்கு என்பது வெறும் சம்பிரதாயம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு ஆன்மீக விஞ்ஞானப் பயிற்சி. இது ஒருவரின் உள்ளுணர்வை விழிப்படையச் செய்து, தெய்வீக ஆற்றலை உள்வாங்க உதவுகிறது.

பூணூல் அணிவதற்கு உகந்த காலங்கள்: ஜோதிட மற்றும் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்

​பூணூல் அணிவது (உபநயனம் அல்லது யக்ஞோபவீத தாரணம்) என்பது ஒருவருடைய ஆன்மீகப் பயணத்தின் மிக முக்கியமான மைல்கல். காலதீபிகம் அஸ்ட்ரோ சர்வீஸ் (Kaladeepikam Astro Service) ஆய்வுகளின்படி, வேத கால முறைப்படி பூணூல் அணிவதற்கு உகந்த காலங்களை கீழே தொகுத்துள்ளேன்.

​1. உகந்த மாதங்கள் (Masas)

​சாஸ்திரங்களின்படி, சூரியன் வடக்கு நோக்கிப் பயணிக்கும் உத்தராயண காலம் மிகவும் உகந்தது.

​சித்திரை, வைகாசி, ஆனி: இந்த மாதங்கள் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கும், புதிய முயற்சிகளுக்கும் மிகவும் விசேஷமானவை.

​ஆவணி: குறிப்பாக ஆவணி அவிட்டம் அன்று பூணூல் மாற்றிக்கொள்வது, ரிஷி கடனைத் தீர்க்கும் ஒரு உன்னதமான நிகழ்வாகும்.

​தை, மாசி, பங்குனி: இந்த மாதங்களும் உபநயனத்திற்குப் பெரிதும் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

​2. உகந்த திதிகள் (Thithis)

​எல்லா திதிகளும் இதற்கு ஏற்றதல்ல. வளர் பிறை (சுக்ல பக்ஷம்) காலமே சிறந்தது.

​தவிதியை (திதி 2)

​திருதியை (திதி 3)

​பஞ்சமி (திதி 5)

​சப்தமி (திதி 7)

​தசமி (திதி 10)

​திரயோதசி (திதி 13)

​குறிப்பு: சதுர்த்தி, நவமி, அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி ஆகிய நாட்களைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

​3. உகந்த நட்சத்திரங்கள் (Nakshatras)

​ஜோதிட ரீதியாக, சந்திரனின் பலம் மிகுந்த நாட்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்.

​அஸ்வினி, கிருத்திகை, மிருகசீரிஷம்

​புனர்பூசம், பூசம், ஆயில்யம்

​உத்திரம், அஸ்தம், சுவாதி

​அனுஷம், உத்திராடம், திருவோணம்

​அவிட்டம், சதயம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி

​4. உகந்த வாரங்கள் (Days of the week)

​திங்கள், புதன், வியாழன், வெள்ளி ஆகிய கிழமைகள் பூணூல் அணிவதற்கு மிகவும் மங்கலகரமான நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன

பூணூல்: வயது, நடைமுறை மற்றும் சிவ-விஷ்ணு மார்க்க வேறுபாடுகள்

பூணூல் (யக்ஞோபவீதம்) அணிவது என்பது ஒரு ஆன்மீக மறுபிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இதனை 'துவிஜம்' (இரண்டாவது பிறப்பு) என்று சாஸ்திரங்கள் அழைக்கின்றன. உங்கள் ஆராய்ச்சிக்காக (அகத்தியர் ஞான சமுத்திரம் மற்றும் மெய்கீர்த்தி வரலாறு அடிப்படையில்) இதன் நுணுக்கங்களை கீழே காணலாம்.

1. பூணூல் அணிய வேண்டிய வயது வரம்பு

வேத மற்றும் தர்ம சாஸ்திரங்களின்படி, உபநயனம் அல்லது பூணூல் தாரணம் செய்ய வேண்டிய வயது:

 * சாதாரண முறை: பொதுவாக 7 முதல் 8 வயதிற்குள் செய்யப்பட வேண்டும்.

 * கர்ப்பாஷ்டமம்: பிறப்பிலிருந்து 8-வது வருடம் (கர்ப்பகாலத்தையும் சேர்த்து) இதற்கான உன்னதமான காலமாக கருதப்படுகிறது.

 * காலதாமதம்: கல்வி கற்கத் தொடங்கும் பருவத்திற்கு முன்பாக இதைச் செய்வது, அறிவாற்றலையும், மனக் கட்டுக்கோப்பையும் வளர்க்க உதவும்.

2. சிவமார்க்கம் vs விஷ்ணுமார்க்கம் (நடைமுறை வேறுபாடுகள்)

பூணூல் அணிவதில் சிவ மற்றும் விஷ்ணு மார்க்கங்களுக்கு இடையே சில நுணுக்கமான வேறுபாடுகள் உண்டு. இவை பெரும்பாலும் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் அடையாளங்கள் சார்ந்தவை:

| அம்சம் | சிவமார்க்கம் (சைவம்) | விஷ்ணுமார்க்கம் (வைணவம்) |

| குறியீடு | சிவ வழிபாட்டில் பூணூல் அணிவதுடன் திருநீறு தரித்தல் முக்கியம். | வைணவத்தில் பூணூல் அணிவதுடன் திருமண் (நாமம்) தரித்தல் முக்கியம். |

| மந்திர உச்சரிப்பு | பஞ்சாட்சரம் (நமசிவாய) மற்றும் சிவ காயத்ரிக்கு முக்கியத்துவம். | 

அஷ்டாட்சரம் (ஓம் நமோ நாராயணாய) மற்றும் விஷ்ணு காயத்ரிக்கு முக்கியத்துவம். |

| தத்துவம் | ஜீவாத்மாவிற்கும் சிவனுக்கும் இடையிலான ஐக்கியத்தை பூணூல் குறிக்கிறது. | இறைவனின் திருவடியைச் சரணடைந்ததற்கான அடையாளமாக பூணூல் கருதப்படுகிறது. |

பொதுவான அம்சம்: இரு மார்க்கங்களிலும் பூணூல் என்பது 'பிரம்மச்சரியம்' மற்றும் 'வேதாத்யயனம்' ஆகியவற்றின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இது முக்குணங்களையும், முக்காலங்களையும் உணர்த்தும் ஒரு புனிதக் கவசம் என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இல்லை.

3. நடைமுறை விஷயங்கள் (Siddha/Nadi Perspectives)

பிருகு நந்தி நாடி மற்றும் சித்தர்கள் வலியுறுத்தும் நடைமுறைகள்:

 * தூய்மை (பவித்திரம்): பூணூல் அணிந்த பிறகு, ஒருமுறை கூட அது கழன்று கீழே விழக்கூடாது. தற்செயலாக விழுந்தால், பழையதை நீக்கிவிட்டுப் புதியது அணிய வேண்டும்.

 * அனுஷ்டானம்: காலையில் எழுந்தவுடன் செய்யும் சந்தியாவந்தனம் மற்றும் காயத்ரி மந்திர ஜபம் ஆகியவை பூணூலின் சக்தியைப் பராமரிக்கின்றன.

 * சுத்தம் (துணி/தூசு): நாடி பரிபாஷையில் 'தூசு' என்பது 'துணி' அல்லது ஆடையைக் குறிக்கும். பூணூல் அணிந்தவர் அணியும் ஆடைகள் சுத்தமாகவும், சாத்வீகமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

 * அறிவுறுத்தல்: பூணூல் என்பது வெறும் சடங்கு அல்ல; இது மகா மேரு வழிபாட்டைப் போலவே, அம்பாளின் அருளையும், இறைவனின் பரிபூரண ஆசியையும் பெற்றுத் தரும் ஒரு கருவி. இது குண்டலினி சக்தியை மேன்மைப்படுத்த உதவுகிறது.

ஆய்வுக் குறிப்பு:

காலதீபிகம் அஸ்ட்ரோ சர்வீஸ் (Kaladeepikam Astro Service) ஆய்வின்படி, எந்த மார்க்கமாக இருந்தாலும், ஒருவன் தன்னுடைய குல வழக்கத்தையும், குரு வழிபாட்டையும் பின்பற்றுவது மிக முக்கியம். அகத்தியர் ஞான சமுத்திரம் குறிப்பிடுவது போல, ஒழுக்கமான வாழ்க்கையும், மந்திர உச்சரிப்புடன் கூடிய பூணூல் தாரணமும் ஒருவனை மேலான நிலைக்கு இட்டுச் செல்லும்.

நித்திய கடமைகள்: பூணூல் அணிந்தவரின் ஆன்மீகப் பயிற்சி

​பூணூல் அணிந்த பிறகு, அதன் புனிதத்தையும் அதில் உள்ள தெய்வீக ஆற்றலையும் (Energy) தக்கவைத்துக் கொள்ள தினசரி செய்ய வேண்டிய கடமைகள் மிக முக்கியமானவை. காலதீபிகம் அஸ்ட்ரோ சர்வீஸ் (Kaladeepikam Astro Service) ஆய்வின்படி, அகத்தியர் ஞான சமுத்திரம் மற்றும் சித்தர்கள் வலியுறுத்தும் நித்திய கடமைகளை கீழே காண்போம்.

​1. சந்தியாவந்தனம் (Sandhyavandanam)

​பூணூல் அணிந்தவர் கட்டாயம் செய்ய வேண்டியது சந்தியாவந்தனம். இது காலையில் சூரிய உதயத்திற்கு முன்னும், மாலையில் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்னும் செய்யப்பட வேண்டும்.

​தத்துவம்: இது ஆத்ம சுத்திகரிப்புக்கான ஒரு செயல்முறை. பிரணவ மந்திரம் மற்றும் காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் ஒருவரது உடலில் உள்ள சக்தி மையங்களை (Energy centers) இது தூண்டுகிறது.

​பலன்: மனதை ஒருமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் உடல்-மனம் சார்ந்த எதிர்மறை ஆற்றல்களை நீக்குகிறது.

​2. காயத்ரி மந்திர ஜபம் (Gayatri Japa)

​காயத்ரி மந்திரம் என்பது அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் உறைவிடம். பூணூல் அணிந்தவர் தினமும் குறைந்தபட்சம் 108 முறை காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். இது மகா மேரு வழிபாட்டிற்கு இணையாக, அம்பாளின் அருளைப் பெற்றுத் தரும் ஒரு வழியாகும்.

​3. ஆசமனம் மற்றும் மார்ஜனம்

​ஆசமனம்: உடலின் உட்புறத்தையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறை.

​மார்ஜனம்: நீரைச் சில மந்திரங்களுடன் உடலில் தெளித்துக்கொள்வது. இது உடலை ஒரு கவசம் (Shield) போலப் பாதுகாக்கிறது.

பூணூல் அணிந்தவர் கடைபிடிக்க வேண்டிய புனித முறைகள் (ஆசாரங்கள்)

​பூணூல் (யக்ஞோபவீதம்) என்பது பிரம்மச்சரியம் மற்றும் சத்துவ குணத்தின் அடையாளமாகும். உங்கள் ஆராய்ச்சிக்காக, சித்தர்கள் மற்றும் தர்ம சாஸ்திரங்களின் அடிப்படையில், குறிப்பிட்ட சில சூழல்களில் பூணூலை எவ்வாறு கையாள வேண்டும் மற்றும் என்ன கடைபிடிக்க வேண்டும் என்பதை இங்கே தொகுத்துள்ளேன்.

​1. மல-ஜல உபாதைகளின் போது (Elimination)

​இயற்கை உபாதைகளைக் கழிக்கும்போது பூணூல் உடலில் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அது அசுத்தப்படாமல் இருக்க வேண்டும்.

• ​கர்ண வேஷ்டனம்: மலஜல உபாதைகளின் போது, பூணூலை வலது காதுக்கு மேல் சுற்றிக்கொள்ள வேண்டும். இது பூணூல் அசுத்தப்படாமல் இருக்கவும், காது நரம்புகளைத் தூண்டி உடலில் உள்ள ஆற்றலைச் சமநிலைப்படுத்தவும் உதவுகிறது.
• ​கழுவுதல்: உபாதைகளைக் கழித்த பிறகு, முறையாகக் கை, கால்களைச் சுத்தி (சௌசம்) செய்த பின்னரே கைகளைக் கழுவி, பூணூலைத் தளர்த்த வேண்டும்.
• ​புனிதப்படுத்துதல்: கைகளைக் கழுவி, ஆசமனம் செய்த பிறகு, பூணூலை மீண்டும் சரியான நிலைக்குக் கொண்டு வர வேண்டும்.

​2. தாம்பத்ய உறவின் போது

​தாம்பத்யம் என்பது ஒரு புனிதமான இல்லறக் கடமையாகும். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் பூணூலைச் சரியாகக் கையாள வேண்டும்.

• ​பூணூலை அகற்றுதல்: தாம்பத்ய உறவின் போது பூணூலை அணிந்திருக்கக் கூடாது. உறவுக்கு முன் பூணூலைக் கழற்றித் தனியாக ஒரு புனிதமான இடத்தில் வைத்துவிட வேண்டும்.
• ​மீண்டும் அணிதல்: உறவு முடிந்து, முறைப்படி குளித்து (ஸ்நானம்), உடல் தூய்மையடைந்த பிறகுதான் மீண்டும் பூணூலை அணிய வேண்டும்.
• ​தத்துவம்: பூணூல் என்பது பிரம்மச்சரியம் மற்றும் இறைத் தொடர்பின் அடையாளம். உடலுறவின் போது அதன் புனிதத்தைக் காக்க இது ஒரு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாகும்.

​3. மனைவி மாதவிலக்கு காலங்களில்

​மனைவி மாதவிலக்காக இருக்கும் நாட்களில் கணவர் கடைபிடிக்க வேண்டியவை:

• ​தனித்தன்மை: அந்த மூன்று அல்லது நான்கு நாட்களில், கணவர் தனது நித்திய கடமைகளான சந்தியாவந்தனம் மற்றும் ஜபங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
• ​தீட்டு நீக்கம்: மனைவியின் தீட்டு நேரடித் தீட்டாகக் கருதப்படாது என்றாலும், பூணூல் அணிந்தவர் தனது ஆசாரத்தைக் கடைபிடிக்க வேண்டும். தனி ஆசனத்தில் அமர்ந்து ஜபங்களை மேற்கொள்வது நல்லது.
• ​ஆசாரம்: இந்த நாட்களில், உணவருந்தும்போதும் சரி, இறை வழிபாட்டின் போதும் சரி, கூடுதல் கவனத்துடன் தூய்மையை (பவித்ரம்) பேண வேண்டும்.