பரசிவ விளக்க மெய்யியல் உபதேசம்

பரசிவம்சின்மயம் பூரணம் சிவபோக பாக்கியம் பரமநிதியம்

பரசுகம் தன்மயம் சச்சிதா னந்தமெய்ப் பரமவே காந்தநிலயம்

பரமஞா னம்பரம சத்துவம கத்துவம் பரமகை வல்யநிமலம்

பரமதத் துவநிரதி சயநிட்க ளம்பூத பௌதிகா தாரநிபுணம்

2. பவபந்த நிக்ரக வினோதச களம்சிற் பரம்பரா னந்தசொருபம்

பரிசயா தீதம்சு யம்சதோ தயம்வரம் பரமார்த்த முக்தமௌனம்

படனவே தாந்தாந்த மாகமாந் தாந்தநிரு பாதிகம் பரமசாந்தம்

பரநாத தத்துவாந் தம்சகச தரிசனம் பகிரங்க மந்தரங்கம்

3. பரவியோ மம்பரம ஜோதிமயம் விபுலம் பரம்பர மனந்தமசலம்

பரமலோ காதிக்க நித்தியசாம் பிராச்சியம் பரபதம் பரமசூக்ஷ்மம்

பராபர மநாமய நிராதர மகோசரம் பரமதந் திரம்விசித்ரம்

பராமுத நிராகரம் விகாசனம் விகோடணம் பரசுகோ தயமக்ஷயம்

4. பரிபவ விமோசனம் குணரகிதம் விசுவம்ப தித்துவ பரோபரீணம்

பஞ்சகிர்த் தியசுத்த கர்த்தத்து வம்தற்ப ரம்சிதம் பரவிலாசம்

பகர்சுபா வம்புனித மதுலமது லிதமம்ப ராம்பர நிராலம்பனம்

பரவுசா க்ஷாத்கார நிரவய வங்கற்ப னாதீத நிருவிகாரம்

5. பரதுரிய வநுபவம் குருதுரிய பதமம் பகம்பகா தீதவிமலம்

பரமகரு ணாம்பரம் தற்பதம் கனசொற் பதாதீத மின்பவடிவம்

பரோக்ஷஞா னாதீதம் அபரோக்ஷ ஞானானு பவவிலாசப் பிரகாசம்

பாவனா தீதம்கு ணாதீதம் உபசாந்த பதமகா மௌனரூபம்

6. பரமபோ தம்போத ரகிதசகி தம்சம்ப வாதீத மப்பிரமேயம்

பகரனந் தானந்தம் அமலமுசி தம்சிற்ப தம்சதா னந்தசாரம்

பரையாதி கிரணாங்க சாங்கசௌ பாங்கவிம் பாகார நிருவிகற்பம்

பரசுகா ரம்பம்ப ரம்பிரம வித்தம்ப ரானந்த புரணபோகம்

7. பரிமிதா தீதம்ப ரோதயம் பரகிதம் பரபரீணம் பராந்தம்

பரமாற்பு தம்பரம சேதனம் பசுபாச பாவனம் பரமமோக்ஷம்

பரமானு குணநவா தீதம்சி தாகாச பாஸ்கரம் பரமபோகம்

பரிபாக வேதன வரோதயா னந்தபத பாலனம் பரமயோகம்

8. பரமசாத் தியவதீ தானந்த போக்கியம் பரிகதம் பரிவேத்தியம்

பரகேவ லாத்விதா னந்தானு பவசத்த பாதாக்ர சுத்தபலிதம்

பரமசுத் தாத்விதா னந்தவனு பூதிகம் பரிபூத சிற்குணாந்தம்

பரமசித் தாந்தநிக மாந்தசம ரசசுத்த பரமானுபவ விலாசம்

பரசிவத் தத்துவ மெய்யியல்  

இந்தத் தொகுப்பு, ஆன்மாவின் எல்லையற்ற நிலையையும், பரம்பொருளின் நுட்பமான தன்மைகளையும் விளக்கும் ஒரு ஞானப் பொக்கிஷமாகும்.

I. இறைவனின் சொரூப நிலை (Nature of Reality)

 * பரசிவம் சின்மயம்: மேலான சிவபெருமான் தூய அறிவு வடிவானவர்.

 * பூரணம்: எங்கும் எதிலும் நீக்கமற நிறைந்த முழுமை நிலை.

 * சச்சிதானந்தம்: சத் (உண்மை), சித் (அறிவு), ஆனந்தம் (பேரின்பம்) ஆகிய மூன்றின் சங்கமம்.

 * நிட்களம்: உருவம், அடையாளம் மற்றும் பாகுபாடுகள் அற்ற தூய நிலை.

 * நிர்மலம்: எவ்வித மலங்களும் (அழுக்குகளும்) அற்ற பரிசுத்தமான நிலை.

 * நித்தியம்: பிறப்பு இறப்பு அற்ற, காலத்தைக் கடந்த நிலைத்த தன்மை.

II. ஞானமும் மோட்ச நிலையும் (Wisdom and Liberation)

 * பரம கைவல்யம்: ஆன்மா தனித்து நின்று இறைவனுடன் இரண்டறக் கலக்கும் உன்னத விடுதலை நிலை.

 * பரமார்த்த முக்த மௌனம்: உயர்ந்த உண்மையை உணர்ந்த பின் ஏற்படும் சொல்லற்ற மௌன நிலை.

 * அபரோக்ஷ ஞானம்: இறைவனை நேருக்கு நேராக உணரும் அனுபவ அறிவு (Direct Intuition).

 * நிர்விகற்பம்: மாற்றங்களோ, வேறுபாடுகளோ அற்ற ஒருமை நிலை.

 * நிரதிசயம்: இதற்கு மேல் ஒன்றுமில்லை என்று சொல்லத்தக்க நிகரற்ற நிலை.

III. உலகியலைக் கடந்த நிலை (Transcendental Attributes)

 * பவபந்த நிக்ரகம்: பிறவித் தளையையும் உலகப் பற்றையும் வேரறுக்கும் வல்லமை.

 * நிர்வாதிகம்: எவ்விதக் கட்டுபாடுகளும் (Attributes) இல்லாத சுதந்திர நிலை.

 * அகோசரம்: ஊனக்கண்களுக்கோ அல்லது புலன்களுக்கோ பிடிபடாத நுட்பம்.

 * குணாதீதம்: முக்குணங்களையும் (சத்வம், ரஜஸ், தமஸ்) கடந்து நிற்கும் நிலை.

 * கற்பனாதீதம்: மனித கற்பனைக்கும் எட்டாத பேரதிசயம்.

IV. பேரண்ட இயக்கமும் ஆதாரமும் (Cosmic Support)

 * பௌதிகா தார நிபுணம்: பஞ்சபூதங்களுக்கும், அவற்றால் ஆன உலகிற்கும் மூல ஆதாரமாக விளங்கும் பேராற்றல்.

 * விசுவம்ப தித்துவ பரோபரீணம்: அண்ட சராசரங்களையும் தாங்கிப் பிடிக்கும் தலைவனுக்கும் மேலான தலைவன்.

 * சிதாகாச பாஸ்கரம்: சிதாகாசம் என்னும் அறிவு வெளியில் ஒளிரும் ஞானச் சூரியன்.

 * பஞ்சகிர்த்திய சுத்த கர்த்தத்துவம்: படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல், அருளல் ஆகிய ஐந்து தொழில்களையும் எவ்விதப் பற்றுமின்றிச் செய்யும் தூய வினைமுதல்.

V. அனுபவச் சமரசம் (Ultimate Harmony)

 * சமரச சுத்த பரமானுபவம்: வேதாந்தம் மற்றும் சித்தாந்தம் ஆகிய இரு பெரும் தத்துவங்களும் ஒருமிக்கச் சங்கமிக்கும் தூய அனுபவ நிலை.

 * பரிபூரண போகம்: குறையாத பேரின்பத்தை நுகரும் நிலை.

 * பரம சாந்தம்: சலனங்களற்ற மகா அமைதி.

> Note for Research: > "The above compilation explores the metaphysical attributes of the Supreme Reality, interpreting terms like Satchidananda (Existence-Consciousness-Bliss) and Nirvikalpa (Unchanging) to provide a world-class understanding of Siddha philosophy."

 அந்தப் பரசிவத் துதிப் பாடல்களின் சாரத்தை ஒரு 'மெய்யியல் உபதேச' (Philosophical Discourse) உரைநடையாக இங்கே தொகுத்துள்ளேன்.

பரசிவ மெய்ஞ்ஞான உபதேசம்

The Supreme Discourse on Absolute Reality

தமிழ் உரைநடை:

இறைவன் என்பவன் எட்டாத உயரத்தில் இருக்கும் ஒரு உருவம் அல்ல; அவன் பரசிவம். அவன் தூய அறிவு வடிவானவன் (சின்மயம்), எங்கும் நிறைந்த முழுமை (பூரணம்). நம்முடைய புலன்களுக்கும் கற்பனைக்கும் எட்டாத அந்தப் பரம்பொருள், முக்குணங்களையும் கடந்து (குணாதீதம்), எவ்விதப் பற்றுமற்ற நிலையில் (நிட்களம்) இயங்குகிறது.

பஞ்சபூதங்களுக்கும், அண்ட சராசரங்களுக்கும் ஆதாரமாக விளங்கும் அந்தப் பேராற்றல், உண்மையில் நம் அகத்தில் ஒளிரும் ஞானச் சூரியன் (சிதாகாச பாஸ்கரம்). நாம் கொண்டுள்ள உலகியல் பற்றுகள் எனும் விலங்குகளை உடைத்து (பவபந்த நிக்ரகம்), சொல்லற்ற மௌனத்தில் நிலைபெறுவதே உண்மையான விடுதலை. அதுவே வேதாந்தமும் சித்தாந்தமும் கைகோர்க்கும் சமரச நிலை. அந்தப் பேரின்ப நிலையில், காண்பவன், காட்சி, காணப்படும் பொருள் என்ற பேதங்கள் மறைந்து, அனைத்தும் ஒன்றெனும் சச்சிதானந்த நிலை பிரகாசிக்கிறது. இதுவே அழியாத செல்வம்; இதுவே பரம சுகம்.

English Prose:

The Divine is not a distant entity but the Supreme Reality (Parasiva), the very essence of Pure Consciousness (Chinmayam) and Infinite Totality (Pooranam). This Absolute Truth transcends the limitations of human sensory perception and the boundaries of imagination. Existing beyond the three primordial qualities (Gunatitam), it remains the Unconditioned and Formless Absolute (Nishkala).

That Grand Energy, which serves as the fundamental substrate for the five elements and the entire cosmos, is in truth the Radiant Sun illuminating the firmament of our inner consciousness (Chidakasa Bhaskaram). True liberation lies in severing the shackles of worldly attachments (Bhavabandha Nigraham) and anchoring oneself in the profound, eloquent Silence of the Soul. This is the sublime confluence where all philosophical streams—Vedanta and Siddhanta—merge into a harmonious unity. In that state of Supreme Bliss, the distinctions between the observer, the observed, and the act of observation dissolve into the effulgent light of Satchidananda (Existence-Consciousness-Bliss). This is the imperishable treasure; this is the Ultimate Peace.

Research Note for Kaladeepikam Astro Service:

> "This discourse encapsulates the 'Andapinda' philosophy, where the macrocosmic forces of the universe are realized within the microcosmic sanctuary of the human heart, leading to an immutable state of spiritual sovereignty (Samrajyam)."